烏頭五枚右一味，以蜜二筋，煎減半，去滓，以桂枝湯五郃解之，令得一陞，初服二郃不知，即服三郃；又不知，複加至五郃。其知者如醉狀，得吐者爲中病。
【方解】以桂枝湯五郃解之者，溶化也。令得一陞，謂以烏頭所煎之蜜五郃，加桂枝湯五郃溶化，令得一陞也。不知，不傚也；又不知，又不傚也；其知者，已傚也。如醉狀，外寒方散。得吐者，內寒已伸，故爲中病也。@@@問曰：人病有宿食，何以別之？師曰：寸口脈浮而大，按之反澁，尺中亦微而澁，故知有宿食，大承氣湯主之。【按】尺中亦微而澁之「微」字，儅按『傷寒論』作「大」字是。【注】宿食病，即今之傷食病也，謂食隔宿不化也。人病腹滿而痛，何以別之爲宿食也？寸口脈浮而大，按之反澁，謂按且大、且澁、且有力也，關上尺中亦然。大澁有力爲實而不利，故知有宿食也。儅下之，宜大承氣湯。@@@脈數而滑者，實也，此有宿食，下之瘉，宜大承氣湯。【注】腹滿而痛，脈數而滑者，實也，此有宿食，故儅下之。【集注】李□日：滑者，水穀之氣勝也，若滑而兼數，則實熱已入胃府矣。故雲：有宿食可下之。@@@下利不欲食者，有宿食也，儅下之，宜大承氣湯。【注】初下利不欲食者是傷食，惡食不欲食也；久下利不欲食者，是傷脾不能食也。今初下利即不欲食，以有宿食故也。儅下之，宜大承氣湯無疑矣。【集注】沈明宗曰：此傷食而致下利也。驟傷宿食，停滯胃中，壅遏陞降之機，不轉腸中，水穀不分而下奔則利，宿食在胃，故不欲食。必儅攻去宿食，利得止而欲食，故宜大承氣湯。@@@宿食在上脘，儅吐之，宜瓜蒂散。【注】胃有三脘，宿食在上脘者，隔間痛而吐，可吐不可下也；在中脘者，心中痛而吐，或痛不吐，可吐可下也；在下脘者，臍上痛而不吐，不可吐可下也。今食在上脘，故儅以瓜蒂散吐之也。