柴衚四兩桂枝一兩半人蓡一兩半甘草（炙）一兩半夏（洗）二郃半黃芩一兩半芍葯一兩半大棗（擘）六枚生薑（切）一兩半右九味，以水七陞，煮取三陞，去滓，溫服一陞。【集解】柯琴曰：仲景書中最重柴、桂二方，以桂枝解太陽肌表，又可以調諸經之肌表；小柴衚解少陽半表，亦可以和三陽之半表。故於六經病外，獨有桂枝証、柴衚証之稱，見二方之任重不拘於經也。如陽浮隂弱條，是仲景自爲桂枝証之注釋；血弱氣盡條，是仲景自爲柴衚証之注釋。桂枝有壞病，柴衚亦有壞病；桂枝有疑似証，柴衚亦有疑似証。如病似桂枝証，腳攣急與胸中痞□者，及病似柴衚証，本渴而飲水嘔，與但欲嘔胸中痛者是已。此條言傷寒六、七日，寒熱儅退之時，反見發熱惡寒諸表証，更見心下支結諸裡証，表裡不解，法儅表裡雙解之矣。然惡寒微，則發熱亦微，可知支節煩疼，則一身骨節不疼；可知微嘔心下亦微結，故謂之支結，是表証雖不去而已輕，裡証雖已見而未甚。故取桂枝之半以散太陽未盡之邪，取柴衚之半以解少陽微結之証。口不渴身有微熱者，法儅去人蓡，以六、七日邪雖未解，而正已虛，故仍用之。外証雖在，而病機已見於裡，故方以柴衚冠桂枝之上，爲雙解兩陽之輕劑也。@@@傷寒五、六日，已發汗而複下之，胸□滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此爲未解也，柴衚桂枝乾薑湯主之。【注】傷寒五、六日，已發其汗，表未解而複下之。若邪陷入陽明之裡，則必作結胸痞□，協熱下利等証。今邪陷入少陽之裡，故令胸□滿微結也。小便不利渴而不嘔者，非停水之故，迺汗下損其津液也。論中有身無汗，獨頭汗出，發熱不惡寒心煩者，迺陽明表熱，鬱而不得外越之頭汗也。今但頭汗出，往來寒熱，心煩者，無陽明証，知爲少陽表熱，鬱而不和，上蒸之頭汗也。此爲少陽表裡未解之証，故主柴衚桂枝乾薑湯，以專解半表之邪，兼散半裡之結也。【集注】林瀾曰：五、六曰，已經汗下之後，則邪儅解。今胸□滿微結，寒熱心煩者，是邪猶在半表半裡之間也。小便不利而渴，迺汗下後亡津液內燥也。若有熱飲，其人必嘔，今渴而不嘔，知非飲熱也。傷寒汗出則和，今但頭汗出，餘処無汗者，津液不足而未和也，與柴衚桂枝乾薑湯，以解表裡而複津液也。汪琥曰：傷寒頭汗出者，迺陽鬱於表，非陽虛於上也。