腎象木，與膀胱郃爲腑（膀胱爲津液之腑）。其經足少隂（足少隂腎脈也），與足太陽爲表裡（足太陽膀胱脈也）。其脈沉（沉，腎脈之大形也），其相鞦三月，（鞦金王水相）。其王鼕三月，廢春三月，囚夏三月，其死季夏六月。其王日壬癸，王時人定、夜半；其睏日丙丁，睏時禺中、日中；其死日戊己，死時食時、日。其神志（腎之所藏者志也），其主液，其養骨，其候耳，其聲呻，其色黑，其臭腐，其液唾，其味鹹，其宜酸，其惡甘。腎俞在背第十四椎，募在京門；膀胱俞在第十九椎，募在中極。（橫骨上一寸，在臍下五寸前陷者中）上新撰。腎者北方水，萬物之所藏（鼕則北方用事，王在三時之後，腎在四髒之下，故王北方也，萬物春生、夏長、鞦收、鼕藏）。百蟲伏蟄（鼕伏蟄不食之蟲，言有百種也），陽氣下陷，隂氣上陞。陽氣中出，隂氣烈爲霜，遂不上陞，化爲雪霜，猛獸伏蟄，蜾蟲匿藏（陽氣下陷者，謂降於土中也。其氣猶越而陞出，隂氣在上寒盛，陽氣雖陞出而不能自致，因而化作霜雪。或謂陽氣中出，是十月則霜降。猛獸伏蟄者，蓋謂龍蛇鼕時而潛処。螺蟲，無毛甲者，得寒皆伏蟄，逐陽氣所在，如此避冰霜，自溫養也）。其脈爲沉。沉爲隂，在裡，不可發汗，發則蜾蟲出，見其霜雪（陽氣在下，故鼕脈沉，溫養於髒腑，此爲裡實而表虛，複從外發其汗，此爲逆治，非其法也。猶百蟲伏蟄之時，而反出土見於冰霜，必死不疑。逆治者死，此之謂也）。隂氣在表，陽氣在髒，慎不可下，下之者傷脾，脾土弱即水氣妄行（陽氣在下，溫養諸髒、故不可下也。下之既損於陽氣，而脾胃複傷。土以防水，而今反傷之。故令水得盈溢而妄行也）。下之者，如魚出水，蛾入湯（言治病逆，則殺人，如魚出水，蛾入湯火之中，立死），重客在裡，慎不可燻，燻之逆客，其息則喘（重客者，猶陽氣也，重者，尊重之貌也。陽位尊処於上，今一時在下，非其常所，故言客也。燻謂燒針，及以湯火之輩燻發其汗，如此則客熱從外入，與陽氣相薄，是爲逆也。氣上燻胸中，故令喘息）。無持客熱，令口爛瘡（無持者，無以湯火發燻其汗也。燻之則火氣入裡爲客熱，故令其口生瘡）。隂脈且解，血散不通，正陽遂厥，隂不往從（血行脈中，氣行脈外，五十周而複會，如環之無耑也。血爲隂，氣爲陽，相須而行。發其汗，使隂陽離別，脈爲解散，血不得通。厥者，逆也，謂陽氣逆而不複相朝使。治病失所，故隂陽錯逆，可不慎也），客熱狂入，內爲結胸（隂陽錯亂，外熱狂入，畱結胸中也）。脾氣遂弱，清溲痢通。（脾主水穀，其氣微弱，水穀不化，下痢不息，清者，厠也，溲從水道出，而反清溲者，是謂下痢至厠也）上四時經。黃帝問曰∶鼕脈如營，何如而營？岐伯對曰∶鼕脈腎也，北方水也，萬物之所以郃藏，故其氣來沉以摶，（甲乙作濡）故曰營。反此者病。黃帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其氣來如彈石者，此謂太過，病在外；其去如數者，此謂不及，病在中。黃帝曰∶鼕脈太過與不及，其病皆如何？岐伯曰∶太過則令人解，脊脈痛而少氣，不欲言；不及則令人心懸如病飢，眇中清，脊中痛，少腹滿，小便黃赤。腎脈來喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平。鼕以胃氣爲本。腎脈來如引葛，按之益堅，曰腎病。腎脈來發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。真腎脈至，摶而絕，如以指彈石，辟辟然，色黃黑不澤，毛折，迺死。鼕胃微石，曰平；石多胃少，曰腎病；但石無胃，曰死。石而有鉤，曰夏病；鉤甚，曰今病。（凡人以水穀爲本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真髒脈，不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也）腎藏精，精捨志。盛怒而不止則傷志，傷志則善忘其前言，腰脊痛，不可以頫仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。鼕腎水王，其脈沉濡而滑，曰平脈。反得大而緩者，是脾之乘腎，土之尅水，爲賊邪，大逆，十死不治（一本雲∶日、月、年數至一，忌戊己）。反得弦細而長者，是肝之乘腎，子之扶母，爲實邪，雖病自瘉。反得浮（《千金》作微）澁而短者，是肺之乘腎，母之歸子，爲虛邪，雖病易治。反得洪大而散者（《千金》作浮大而洪），是心之乘腎，火之陵水，爲微邪，雖病即瘥。腎脈沉細而緊，再至，曰平；三至，曰離經，病；四至，脫精；五至，死；六至，命盡。足少隂脈也。腎脈急甚，爲骨痿、癲疾；微急，爲奔豚、沉厥，足不收，不得前後。緩甚，爲折脊；微緩，爲洞下，洞下者食不化，入咽還出。大甚，爲隂痿；微大，爲石水，起臍下以至小腹腫，垂垂然，上至胃脘，死不治；小甚，爲洞泄；微小，爲消癉。滑甚，爲癃；微滑，爲骨痿，坐不能起，目無所見，眡見黑花。澁甚，爲大癰；微澁，爲不月水，沉痔。足少隂氣絕則骨枯。少隂者，鼕脈也，伏行而濡骨髓者也。故骨不濡則肉不能著骨也，骨肉不相親則肉濡而卻，肉濡而卻故齒長而垢，（《難經》垢字作枯）發無澤，發無澤者，骨先死。戊篤己死，土勝水也。腎死髒，浮之堅，按之亂如轉丸，益下入尺中者，死。上《素問》《針經》、張仲景。