人有三虛三實，何謂也？然∶有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實。脈之虛實者，脈來軟者爲虛，牢者爲實。病之虛實者，出者爲虛，入者爲實；言者爲虛，不言者爲實；緩者爲虛，急者爲實。診之虛實者，癢者爲虛，痛者爲實；外痛內快爲外實內虛，內痛外快爲內實外虛。故曰虛實也。問曰∶何謂虛實？答曰∶邪氣盛則實，精氣奪則虛。何謂重實？所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。問曰∶經絡俱實如何？何以治之？答曰∶經絡皆實是寸脈急而尺緩也，儅俱治之。故曰滑則順，澁則逆。夫虛實者，皆從其物類。始五髒骨肉滑利，可以長久。
西晉 王叔和
人有三虛三實，何謂也？然∶有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實。脈之虛實者，脈來軟者爲虛，牢者爲實。病之虛實者，出者爲虛，入者爲實；言者爲虛，不言者爲實；緩者爲虛，急者爲實。診之虛實者，癢者爲虛，痛者爲實；外痛內快爲外實內虛，內痛外快爲內實外虛。故曰虛實也。問曰∶何謂虛實？答曰∶邪氣盛則實，精氣奪則虛。何謂重實？所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。問曰∶經絡俱實如何？何以治之？答曰∶經絡皆實是寸脈急而尺緩也，儅俱治之。故曰滑則順，澁則逆。夫虛實者，皆從其物類。始五髒骨肉滑利，可以長久。