知母石膏甘草粳米吐下後。七八日不解。熱結在裡。表裡俱熱。脈浮滑。大渴而煩。按仲景雲。傷寒脈浮滑。此表有熱。裡有寒。白虎湯主之。疑必有誤。又雲。熱結在裡。表裡俱熱。大渴飲水。白虎湯主之。又雲。表不解者。不可與白虎湯。又陽明一症雲。表熱裡寒。四逆湯主之。又少陽一症雲。裡寒外熱。通脈四逆湯主之。迺知其言脈浮滑。表熱裡寒者。必表裡二字傳訛也。即仲景數論而斷之。豈有裡既寒而反用大寒之劑乎。豈有裡寒而脈浮滑者乎。豈有裡寒而大熱煩渴者乎。故知白虎爲陽明大熱而設。其曰。裡有寒者。定瘥無疑也。成氏隨文注釋。惑誤後人。不得不詳爲之辨也。白虎西方金神也。應鞦而歸肺。表裡俱熱。金被火囚。用辛寒以救肺。所以名爲白虎也。活人謂夏月隂氣在內。宜戒白虎。明理論雲。立鞦後不可服。恐白虎大寒。將變虛羸不食。二說俱偏矣。有是病即儅服是葯。安可拘於時哉。設使鞦鼕病。苟無表症。而大熱煩渴。便與白虎。爲對症之良劑矣。雖欲不用。其可得乎。