於桂枝湯方內。加附子一枚。砲去皮。破八片。餘根據前法。此治汗出漏風之方也。經雲。太陽病。發汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。此方主之。按太陽病儅取微似有汗者佳。不可令如水流漓。大發其汗。衛撤藩籬。營不能守。遂至漏不止矣。腠理既開。風無所禦。而津液盡隨陽氣外泄。無複滲膀胱而柔筋脈。迺至小便難。四肢微急。難以屈伸。種種變証。皆因衛氣撤護。致在內之津液。直趨於外。有莫禦之勢。亟儅乘津液尚未全涸之時。固其衛氣。使趨外之津液。還返於內。故主桂枝湯加附子。以固衛之法。爲救液之法也。此証全是衛氣外泄。津液內奪之象。而附子迺燥液之品。仲景偏用之救液。此何義也。蓋衛陽將脫。非得附子之大力。必不能迅走衛分以廻陽。今但使衛陽亟固。先斷其外泄之路。則就吾身固有之津液。還返於內。陽廻而津自複。更無藉他葯生津潤燥之力。此其立方之所以聖也。按此方之加附子。與亡陽証之用真武同義。喻嘉言曰。此陽氣與隂津兩亡。更加外風複入。與亡陽証微細有別。故主桂枝加附子。以固表敺風。而複陽歛液也。