子謂傷寒有五。其辨証先從太陽病辨起。而病正有不必盡從太陽起者。且即從太陽起而亦有傳有不傳。仲景以病靜者爲不傳。若傳胃者不複更傳。即傳經之中。亦不能泥定太陽之後。必傳陽明。有由太陽而逕傳少陽者。有由太陽而逕傳三隂者。有由太陽不傳陽明而傳太陽之府者。且傳府之中。有傳氣分者。有傳血分者。又有病不起於太陽。由陽明而太陽者。由少陽而太陽者。更有直中隂經者。有由隂而還返於陽者。有隂陽分傳者。有陽証似隂者。有隂証似陽者。種種變化。更僕難數。縂不能以日數爲拘。衹宜在表裡腑髒上探消息。如一二日即見裡証。斷無發表之理。五六日仍見表証。斷無攻裡之理。裡証急於表証者。先治其裡。後治其表。表証急於裡証者。先治其表。後治其裡。仲景論中朗若列眉。能解此活變之法。則先汗後下之邪說。更不煩言而知其謬矣。