二難曰∶脈有尺寸，何謂也？然∶尺寸者，脈之大要會也。會，聚也。要會者，言切要聚會之処也。人之一身，經絡營衛，五髒六腑，莫不由於隂陽，而或過與不及、於尺寸見焉，故爲脈之大要會也。一難言寸口爲脈之大會，以肺朝百脈而言也。此言尺寸爲脈之大要會，以隂陽對待而言也。從關至尺是尺內，隂之所治也；從關至魚際是寸內，陽之所治也。關者，尺寸分界之地，《脈訣》所謂高骨爲關是也。關下爲尺，主腎肝而沉，故屬隂。魚際，大指本節後內廉大白肉名曰魚，其赤白肉分界，即魚際也。關上爲寸口，主心肺而浮，故屬陽。治，理也。欲明隂陽爲病之治者。須於尺寸候之也。故分寸爲尺，分尺爲寸。寸爲陽，尺爲隂，陽上而隂下，寸之下尺也，尺之上寸也，關居其中以爲限也。言分寸爲尺，分尺爲寸者，謂關上分去一寸，則餘者爲尺，關下分去一尺，則餘者爲寸，此明尺寸之所以得名也。故隂得尺內一寸，陽得寸內九分。此又於尺寸中分其長短之位，以郃隂陽之數，一寸爲偶數，九分爲奇數也。蓋關以下至尺澤，皆謂之尺，而診脈則止候關下一寸，關以上至魚際，皆謂之寸，而診脈止候關上九分，故曰∶尺內一寸，寸內九分也。尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。寸爲尺之始，尺者寸之終，雲尺寸者，以終始對待而言，其實則寸得九分，尺得一寸，皆隂陽之盈數也。然得一寸不名曰寸，得九分不名曰分者，以其在尺之中，在寸之中也。