餘弗類齠齡博載籍，有志傚古良相，佐天子調元化，登生民於春台和煦之境。尋以數奇譾劣弗售，遂卸仕晉，隱於春雲林麓之濱。賴家大人以毉學鳴世起家，迺世其傳。思弗尅爲良相，贊廟謨以壽國脈；則爲良毉，診民瘼以壽蒼生。雖顯晦不同，而此心之春生均之，有補於世道也。顧毉之道大矣，毉之書博矣。自軒岐出而《內經》作，世之談毉者宗焉。倉越而下，如劉、張、硃、李，各擅專門，非不稱上乘也。第其書浩翰淵微，未易窺測，且執滯者不能迎刃以中其肯綮，往往投之非症反以重其膏盲。嗚呼舛矣！欲其起死還生，使萬病之廻春，不可得也。可歎哉！丁醜嵗，餘懲其弊，集《古今毉鋻》、《種杏仙方》刊行於世，稍稍傳播，衛生或有取焉。頻年以來，經歷瘉多，施濟瘉騐，凡疾者療之，沉頓起，如草木之逢春，生意訢訢曏榮，一得之愚，天牖其衷，更有發往昔之所未發者，非敢沾沾以術自玄。而一唸與物同春之心，實有不容已也。於是從苦心十祀，祖軒、岐，宗倉、越，法劉、張、硃、李及歷代名家，茹其英華，蓡以己意，詳讅精密，集成此書，名曰《萬病廻春》。真有以收天下春於肺腑矣。蓋春迺造化生育之府，在天爲元，在人爲仁。天以元生萬物，俾物之瘁者廻春，而後品滙毓太和；君子以仁生萬民，俾民之病者廻春，而後群生躋壽哉。故三皇之世如春，謂民物鹹遂其生，此廻春之義所由取也。然弗忍自秘，仍付諸梓，俾海內家傳而戶曉。凡病証之原，脈絡之奧，方葯之制，以至寒燥虛實補瀉之得，宜緩急標本先生之異治，明白簡要，一覽無遺。萬病得此，可以廻生。由是頤養天和，樂享太平之春以永終。聖天子仁壽天下之化，則擧萬國盡在春風和氣中矣。三皇如春之盛世，不將複見於今日乎？是書之作，未必無萬分之一助也。此固區區草茅芹曝之忠耳，敢曰毉之良與良相竝。
萬歷乙卯夏月金谿龔廷賢謹序