（圖缺）假令脾肺虛。則補其母。謂肺病而補其脾也。則腎自平矣。假令脾肺實。則瀉其子。謂脾病而瀉其肺也。則心自平矣。難經雲。從前來者爲實邪。從後來者爲虛邪。從所不勝來者爲賊邪。從所勝來者爲微邪。自病者爲正邪。假令心病中風得之爲虛邪。傷暑得之爲正邪。飲食勞倦得之爲實邪。傷寒得之爲微邪。中溼得之爲賊邪。假令心病得脾脈。土在火之分也。尅火之水退而不敢至。火獨旺於南方。是從前來者爲實邪也。假令心病得肝脈。木在火之分也。土退而不敢至土退而不至則尅火之水。隨木而至是從後來者爲虛邪也。假令脾肺虛。脾母能令肺子虛也。用理中湯。非補脾也。脾中補肺也。故曰虛則補其母。以其脾爲生肺之本也。則用人蓡白術之類。大經曰滋苗者必固其根此之謂也。假令脾肺實。肺子能令脾母實也用瀉黃散。非瀉脾也。脾中瀉肺也。故曰實則瀉其子。以其脾爲生肺之上源。則用梔子石膏之類。大經曰。伐下者必枯其上此之謂也。天和六脈六甲。旺脈四時。平脈郃而用之則天地人三才之道備矣。