餘少讀華佗傳。駭其毉之神奇。而惜其書之火於獄。使之尚存。若刳腹斷臂之妙。又非紙上語所能道也。古汴陸徒老。近世之良毉也。嘗與之論脈曰。無如華佗之論最切。曰性急者脈亦急。性緩者脈亦緩。長人脈長。短人脈短。究其說未暇也。一日得閩中倉司所刊中藏經讀之。其說具在。蓋二卿薑公詵爲使者時所刊。凡三十餘年。而餘始得之。序引之說。頗涉神怪。難於盡信。然其議論卓然。精深高遠。眡脈察色。以決死生。雖不敢以爲真正元化之書。若行於世。使毉者得以習讀之。所濟多矣。惜乎差舛難據。遂攜至姚江。以叩從老。從老笑曰此吾家所秘。不謂版行已久。因出其書見假。取而校之。迺知閩中之本未善。至一版或改定數十百字。則目錄。後有後序。葯方增三之二。閩本間亦有佳処。可証六本之失。其不同而不可輕改者。兩存焉。始得爲善本。老不能繕寫。俾從子溉手錄之。蘄春王使君成父聞之訢然。欲於治所大書鋟木。以惠後學。且以成餘之志。溉所錄。麪授而記其始末於下。葯方凡六十道。亦有今世所用者。其間難曉者有之。恐非凡識所及。佗傳稱処齊不過數種。又未知此爲是否。好事者。能以閩本校之。始如此本之爲可傳也。