病起於五髒者。皆隂之屬也。其發也。或偏枯。或痿。或外寒而內熱。或外熱而內寒。或心腹膨脹。或手足拳攣。或口眼不正。或皮膚不仁。或行步艱難。或身躰強硬。或吐瀉不息。或疼痛不甯。或暴無語。或久無音。緜緜默默。狀若死人。如斯之候。備出於隂。隂之盛也。陽必不足。陽之盛也。隂必不盈。故前論雲陽不足則助之以火精。隂不足則濟之以水母者是也。故喜其汗者汗之。喜其溫者溫之。喜其熱者熱之。喜其火者火之。喜其湯者湯之。溫熱湯火。亦在其宜。慎勿強之。如是則萬全其萬。水火之法真隂陽也。治救之道。儅詳明矣。
東漢 華佗
病起於五髒者。皆隂之屬也。其發也。或偏枯。或痿。或外寒而內熱。或外熱而內寒。或心腹膨脹。或手足拳攣。或口眼不正。或皮膚不仁。或行步艱難。或身躰強硬。或吐瀉不息。或疼痛不甯。或暴無語。或久無音。緜緜默默。狀若死人。如斯之候。備出於隂。隂之盛也。陽必不足。陽之盛也。隂必不盈。故前論雲陽不足則助之以火精。隂不足則濟之以水母者是也。故喜其汗者汗之。喜其溫者溫之。喜其熱者熱之。喜其火者火之。喜其湯者湯之。溫熱湯火。亦在其宜。慎勿強之。如是則萬全其萬。水火之法真隂陽也。治救之道。儅詳明矣。