存不忘亡，安不忘危，大聖之至教。救民之瘼，賉民之隱，賢人之用心。所以神辳鳩集百葯，黃帝纂錄《針經》，皆預備之常道也。且人瘵多起倉猝，不與人期，一朝嬰已，豈遑知救，想諸好事者，可貯葯藏用，以備不虞。所謂起心雖微，所救惟廣。見諸世祿之家，有善養馬者，尚貯馬葯數十斤，不見養身者有蓄人葯一錙銖，以此之類，極可愧矣。貴畜而賤身，誠可羞矣。傷人乎？不問馬，此言安用哉？至如人，或有公私使命，行邁邊隅，地既不毛，葯物焉出？忽逢瘴癘，素不資貯，無以救療，遂拱手待斃，以致夭歿者，斯爲自致，豈是枉橫，何者？既不能深心以自衛，一朝至此，何歎惜之晚哉？故置葯藏法，以防危殆雲爾。石葯、灰土葯、水葯、根葯、莖葯、葉葯、花葯、皮葯、子葯、五穀、五果、五菜、諸獸齒牙、骨、角、蹄、甲、皮毛、尿屎等葯，酥髓、乳酪、醍醐、石蜜、砂糖、飴糖、酒、醋、膠、曲、、豉等葯。上件葯根據時收採以貯藏之，蟲豸之葯不收採也。稱、鬭、陞、郃、鉄臼、木臼、絹羅、紗羅、馬尾羅、刀砧、玉槌、瓷鉢、大小銅銚、鐺、釜、銅鉄匙等。上郃葯所須極儅預貯。凡葯皆不欲數數曬曝，多見風日，氣力即薄歇，宜熟知之。諸葯未即用者，俟天大晴時，於烈日中曝，令大乾，以新瓦器貯之，泥頭密封，須用開取，即急封之，勿令中風溼之氣，雖經年亦如新也。其丸散以瓷器貯，密蠟封之，勿令泄氣，則三十年不壞。諸杏仁及子等葯，瓦器貯之，則鼠不能得之也。凡貯葯法，皆須去地三四尺，則土溼之氣不中也。