《素問》隂陽應象大論曰∶在髒爲腎，在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣竝於腎則恐。邪氣髒腑病形篇曰∶恐懼則傷心，神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐，以肝爲將軍之官，肝氣不足，則怯而恐也。戴人曰∶肝者敢也，驚恐則肝傷矣。肝膽實則怒而勇敢，虛則怒而不敢也。玉機真髒論曰∶恐則脾氣乘矣，以腎虛而脾勝之也。宣明五氣篇曰∶胃爲氣逆，爲噦爲恐者，以陽明土勝，亦傷腎也。又運氣善恐皆屬肝木虛。五常政大論曰∶木不及曰委和，委和之紀，其病婬動。注∶恐是心腎肝脾胃皆主於恐也，甚則精卻。恐則氣下，人目中一點黑瑩，迺先天真一之水所化，全賴精氣神包裹，而能鋻察萬物。精卻則不能化氣，而瞳神有昏之患矣。氣下則不能攝精，而瞳神有散大之患。急宜補養肝腎，固其精氣，以複神光。蓋心以神爲主，陽爲用。腎以志爲主，隂爲用。陽則氣也，火也。隂則精也，水也。水火交爲既濟，全在隂精上奉以安其神，陽氣下髒以定其志，不然，則神不安於內，陽氣散於外，志不戢於中，隂精走於下，水火不交，而目未有不病者也。