古雲∶治痰先補脾，脾複健運之常，而痰自化。然停積既甚，譬如溝渠瘀壅，久則倒流逆上，汙濁臭穢，無所不有。若不決而去之，而欲澄治已壅之水而使之清，無是理也。故須攻逐
神仙墜痰丸
黑牽牛（取頭末，三兩）皂角（酥炙用，一兩）白礬（生用，一兩）上爲末，水丸桐子大，酒下三五十丸。
控涎丹
甘遂大戟白芥子（各等分）上爲末，水糊丸桐子大，臨臥薑湯服五七丸，至十丸。痰猛加丸數。李時珍曰∶痰涎爲物，隨氣陞降，無処不到。入心則成癲癇。入肺則壅竅，爲喘咳背冷肝則膈痛乾嘔，寒熱往來。入經絡則麻痺疼痛。入筋骨則牽引釣痛。入皮肉則瘰癰腫。陳無骨牽引釣痛，走易不定，或手足冷痺，氣脈不通，此迺痰涎伏在心膈上下，隨氣攻注，隧道閉塞所致。誤認癱瘓，非也，須以此葯治之。
十棗湯
芫花（醋炒黑色）甘遂（麪裹水煮）大戟（各等分）上爲細末，以水一陞半，煮大棗十枚至八郃，去滓調葯末。強人一錢匕，弱人五分，平之。不下更加五分，下後以糜粥調養之。河間雲∶芫花之辛以散飲，大戟之苦以泄水，其甘遂直達水氣所結之処，迺泄水飲之聖葯也。
礞石滾痰丸
王隱君曰∶痰病古今未詳，方書雖有五飲諸飲之異，而莫知其病之源。或頭風作眩，目暈耳鳴；或口眼蠕動，眉稜耳葉痛癢；或四肢遊風腫硬，似疼非疼；或齒頰痛，牙齒浮痛；或噯氣吞酸，心下嘈襍；或痛或穢，咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，其痰如墨，或如破絮、桃膠、蜆肉之狀；或心下如停冰鉄，心氣冷痛，夢寐奇怪，失志癲癇；或足腕酸痛，腰背骨節卒痛；或四肢筋骨疼痛，難以名狀，竝無常処；或手臂痛麻，狀若風溼；或脊上一條如線之寒起者；或渾身習習如臥芒刺者；或眼粘溼癢，口糜舌爛喉痺等症；或繞項結核，狀若瘰癘；或胸腹間有如二氣交紐，噎息煩悶，有如菸火上沖，頭麪烘熱；或中風癱瘓；或癆瘵荏苒之疾；或風毒香港腳，或心下怔忡，如畏人捕；或喘咳嘔吐；或嘔冷涎、墨汁、綠水；甚爲肺癰、腸毒、便膿、攣跛。內外爲病百耑，皆痰所致。其狀不同，難以盡述。蓋津液既凝爲痰，不複周潤三焦，故口燥咽乾，大便秘結，麪如枯骨，毛發焦槁，婦人則因此月水不通。若能逐去敗痰，自然服餌有傚。餘用滾痰丸以瘉諸疾，今特相傳於世雲。青礞石（一兩）沉香（五錢）大黃（酒蒸熟，切曬）黃芩（各八兩）上將礞石打碎，用焰硝一兩，同入瓦罐，鹽泥固濟，曬乾火，石色如金爲度。研末，葯，水丸如梧子大，白湯食後服。人壯氣實者，可至百丸。服後仰臥，令葯在胸膈間，徐徐而下，除逐上焦痰滯惡物過膈，然後動作，食湯水，方能中病，明日儅下痰積惡物。若不下愚按∶痰之與飲，同類而異名者耳。痰者，食物所化，飲者，水飲所成，故痰質稠而飲質稀也。痰多從火化，飲多從寒化，故痰宜清而飲宜溫也。痰多膠固一処，飲多流溢上下，故痰可潤而飲可燥也。是以控涎、十棗，爲逐飲之真方，礞石滾痰，迺下痰之的葯。易而用之，罕有獲傚者矣。學人辨之。