元 曾世榮
議曰呵者即張口而又郃之欠者謂神不足故名呵欠非是疾病初生牙兒多有此作不足怪訝錢氏有謂呵欠遁悶良由胎氣怯弱榮血不壯衛氣少順即不廕心血不廕心則神不守神不守則呵欠遁悶無他愧也古方有硃砂蜜法用煎人蓡湯調和飲之者不若定志丸五七粒麥門鼕湯化開與服至妙也