《女科撮要》

明 薛立齋

前序

餘聞軒岐事業遐哉邈矣,其言說流佈至今未盡泯也。然傳者或傚或否,豈其書不可盡信耶,是信乎人焉耳。語曰毉不通儒,不可以言毉,其以是歟。太毉院使薛君立齋雅近於儒,其以毉名世也固宜。君嘗以日所施活者,述其病原,詳其脈候,著其方,騐有所得,輒錄之積滙成帙,標曰∶《家居毉錄》。他日呈於大司馬中丞約翁,翁覽而善之,授餘以鋟諸梓、且命申其說。餘曰∶嘻!是仁者之心哉,或曰何謂也?夫毉,術也,而心術觀焉。世之毉者,得一方輒以自秘,取一傚即以自多,人病在身而渠病在心,且弗之葯是尚可以言毉,薛君以名毉致身,不自秘而以示人,將欲致人人於名毉。中丞翁撫綏畿輔,振衰剔弊,既登斯民仁壽之域,複佈其毉書,欲壽斯民於無窮,玆非仁者之事哉。是宜梓之,以訓於世,觀者毋徒執其方而求得其心焉,則是錄也,其可傳矣。

嘉靖戊申春正月吉劍江存所範慶書

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