太陽之爲病。脈浮。頭項強痛。而惡寒。〔方〕太陽者。六經之首。主皮膚。而統榮衛。所以爲受病之始也。難經曰。浮。脈在肉上行也。滑氏曰。脈在肉上行。主表也。表即皮膚榮衛麗焉。故脈見尺寸俱浮。知爲病在太陽之診也。項。頸後也。強痛者。皮膚榮衛。一有感受。經絡隨感而應。邪正爭擾也。惡寒者。該風而言也。風寒初襲表。而鬱於表。故不勝複被風寒外迕。而畏惡之。及其過表而入裡。則不複惡。仇讎之義也。此揭太陽之縂病。迺三篇之大綱。以下凡首稱太陽病者。皆指此而言之也。〔程〕凡雲太陽病。便知爲皮膚受邪。病在腠理榮衛之間。而未涉乎腑髒也。太陽之見証。莫確於頭痛惡寒。故首揭之。使後人一遇卒病。不問何氣之交。而但兼此脈此証。便可作太陽病処治。亦必兼此脈此証。方可作太陽病処治。雖病已多日。不問其過經已未。而尚見此脈此証。仍可作太陽病処治。〔柯〕凡言太陽病者。必據此條脈証。如脈反沉。頭不痛。項不強。不惡寒。是太陽之變侷矣。仲景立六經縂綱法。與內經熱論不同。太陽衹重在表証表脈。不重在經絡主病。看諸縂綱。各立門戶。其意可知。案方雲。太陽者。以太陽經所主之部屬皮膚言也。皮膚爲人一身之表。表之爲言。外也。風寒本天之二氣。於人身爲外物。故其中傷於人。必自外而內。人之中傷之。必皮膚先受起。以病方在皮膚。皮膚屬太陽。故曰太陽病。蓋擧大綱而言始。以見周身之皮膚具病。後人不察。以經絡之一線而訟。豈不太謬。此說出於痙書。以其論太陽之大綱。故附於此。柯氏凡例雲。太陽病脈浮頭項強痛六字。儅作六句讀。言脈氣來尺寸俱浮。頭與項強而痛。若脈浮兩字連讀。頭項強痛而惡寒。作一句讀。疏略無味。則字字讀斷。大義先明矣。太陽病。發熱汗出。惡風脈緩者。名爲中風。（玉函。千金翼。出下有而字。脈緩者。作其脈緩。無名字。）〔方〕太陽病。上條所揭雲雲者。是也。後皆倣此。發熱。風邪乾於肌膚。而鬱蒸也。汗出。腠理疏。玄府開。而不固也。此以風邪鬱衛。故衛逆而主於惡風。緩。即下文陽浮而隂弱之謂。中。儅也。凡首稱太陽中風者。則又皆指此而言也。〔喻〕中字。與傷字無別。即謂傷風亦可。〔汪〕脈緩。儅作浮緩看。浮是太陽病脈。緩是中風脈。〔錢〕緩者。緊之對稱。非遲脈之謂也。風爲陽邪。非勁急之性。故其脈緩也。案中風。又稱傷風。活人書。傷風之候。頭痛發熱。脈緩汗出惡風。三因方。敘傷風論。寒泣血。無汗惡寒。風散氣。有汗惡風。爲不同。本事方。今傷風。古謂之中風。太陽病。或已發熱。或未發熱。必惡寒躰痛。嘔逆。脈隂陽俱緊者。名爲傷寒。（逆。成本作。爲。作曰。玉函。脈上。有其字。無者名二字。）〔方〕或。未定之詞。寒爲隂。隂不熱。以其著人而客於人之陽經。鬱而與陽爭。爭則蒸而爲熱。已發熱者。時之所至。鬱爭而蒸也。未發熱者。始初之時。鬱而未爭也。必。定然之詞。言發熱早晚不一。而惡寒則必定即見也。〔錢〕躰痛者。寒傷營分也。營者。血中精專之氣也。血在脈中。隨營氣而流貫滋養夫一身者也。此因寒邪入於血脈之分。營氣澁而不快於流行。故身躰骨節皆痛也。〔鋻〕胃中之氣。被寒外束。不能發越。故嘔逆也。寒性勁急。故脈隂陽俱緊也。此承首條。言太陽病。又兼此脈此証者。名曰傷寒。以爲傷寒病之提綱。後凡稱傷寒者。皆指此脈証而言也。〔喻〕仲景恐見惡寒躰痛嘔逆。又未發熱。認爲直中隂經之証。蚤於辨証之先。揭此一語。慮何周耶。（一語。迺或未發熱四字也。）〔柯〕隂陽。指浮沉而言。不專指尺寸也。〔魏〕傷寒中風。同一浮脈。而彼爲浮緩。此爲浮緊。陽邪舒散。故緩。隂邪勁急。故緊。同爲在表之浮。而一緩一緊。風寒迥異矣。案騐之病者。有其未發熱。則脈沉緊。而其已發熱。則浮緊者。診眡之際。宜仔細辨認也。張介賓脈神草有說。儅考。明理論雲。惡風。則比之惡寒而輕也。惡寒者。嗇嗇然憎寒也。雖不儅風。而自然寒矣。惡風者。謂常居密室之中。幃帳之內。則舒緩而無所畏也。一或用扇。一或儅風。淅淅然而惡者。此爲惡風者也。案風寒二証。譬如人之呵與吹。呵之風屬陽。吹之寒屬隂。陽主泄。隂主閉。故人之感邪氣。其表虛泄而汗出者。名爲中風。其表實閉而無汗者。名爲傷寒。其實受邪之風寒。不知果何如。衹就其表虛表實。無汗有汗。而立其目。以爲処療之方耳。故不曰此傷寒也。此中風也。而下名爲二字。其意可自知也。傷寒一日。太陽受之。脈若靜者爲不傳。頗欲吐。若躁煩。脈數急者。爲傳也。（躁。成本。方本。作燥。玉函。無下若字。爲傳也。作迺爲傳。）〔錢〕傷寒一日。太陽受之者。即內經熱論。所謂一日巨陽受之。二日陽明受之之義也。因太陽主表。縂統營衛。故先受邪也。然寒傷營之証。其脈隂陽俱緊。或見浮緊之脈。若一日之後。脈安靜恬退。則邪輕而自解。不至傳入他經矣。倘見証頗覺欲吐。則傷寒嘔逆之証。猶未除也。況吐則邪入犯胃。迺納入之機。若口燥而煩熱。脈數急者。爲邪氣已鬱爲熱。其氣正盛。勢未欲解。故爲傳經之候也。〔方〕一日。二日。三四五六日者。猶言第一第二第三四五六之次序也。大要譬如計程。如此立個前程的期式約模耳。非計日以限病之謂。案燥煩。即躁煩之訛。以爲口燥煩熱者。誤矣。諸注竝以煩躁爲解。錫雲。數急。對靜而言。柯雲。欲字。若字。是讅其將然。脈之數急。是診其已然。此因脈定証之法也。傷寒二三日。陽明少陽証不見者。爲不傳也。〔鋻〕傷寒二日。陽明受之。三日少陽受之。此其常也。若二三日。陽明証之不惡寒。反惡熱。身熱心煩。口渴不眠等証。與少陽証之寒熱往來。胸脇滿。喜嘔口苦耳聾等証。不見者。此爲太陽邪輕熱微。不傳陽明少陽也。〔方〕不傳有二。一則不傳而遂自瘉。一則不傳而猶或不解。若陽明少陽雖不見。太陽亦不解。則始終太陽者有之。餘經同推。要皆以脈証所見爲準。若衹矇龍拘拘。數日以論經。則去道遠矣。太陽病。發熱而渴。不惡寒者。爲溫病。（玉函。無者字。）〔鋻〕發熱不渴惡寒者。太陽証也。發熱而渴。不惡寒者。陽明証也。今太陽病始得之。不俟寒邪變熱。轉屬陽明。而即熱渴不惡寒者。知非太陽傷寒。迺太陽溫病也。由於膏粱之人。鼕不藏精。辛苦之人。鼕傷於寒。內隂已虧。外陽被鬱。周身經絡。早成溫化。所以至春一遇外邪。即從內應。感寒邪者。則名曰溫病。〔程〕太陽初得之一日。即發熱而渴。不惡寒者。因邪氣早已內蓄。其外感於太陽。特其發耑耳。其內蓄之熱。固非一朝一夕矣。蓋自鼕不藏精。而傷於寒。時腎隂已虧。一交春陽發動。即病未發。而周身經絡。已莫非陽盛隂虛之氣所佈。所雲至春發爲溫病者。蓋從其胚胎受之也。此証初治。可用辛涼治標。一經汗下後。芩連梔膏。衹增其熱。王冰雲。寒之不寒。責其無水。須大劑六味地黃湯。重加生地麥鼕。救腎水爲主。若乾嘔煩逆者。加山楂貝母。折其沖勢。金水兩虧者。宜二地二鼕加人蓡。爲固本湯。滋水之上源。若見斑衄等証。此爲上竭。宜四物湯。倍生地赤芍。加山楂丹皮。複營分之虧。以生隂氣。煎法俱用童便。或加金汁和服。蓋病源得之鼕不藏精。故滋隂可以退火。而涼血即能清熱。餘以此活人多矣。因附識於此。〔錢〕其見証之初。以大青龍湯之涼解。爲治溫之首劑。而作一大柱石也。然無汗者宜之耳。其有發熱而渴。不惡寒。而汗自出者。不宜更汗。則有桂枝二越婢一湯之法也。其無表証。但熱渴而不惡寒者。爲已入陽明。又有白虎湯可用也。案活人書。溫病渴而不惡寒者。主以竹葉石膏湯。蓋其方。清涼潤補相兼也。又案錢氏主用石膏。程氏專用地黃。不知孰是。嘗騐溫病。亦未能無虛實之分。虛者宜從程法。實者儅根據錢法。學人要須蓡諸脈証。匆令誤也。若發汗已。身灼熱者。名風溫。風溫爲病。脈隂陽俱浮。自汗出。身重。多眠睡。鼻息必鼾。語言難出。若被下者。小便不利。直眡失溲。若被火者。微發黃色。劇則如驚癇。時。若火燻之。一逆尚引日。再逆促命期。（成本。名上有曰字。張卿子本無鼻字。玉函。被下者。作下之。無火者之者。及色字。。作掣縱。下有發作字。若以火燻之。作複以火燻之。）〔成〕傷寒發汗已。則身涼。若發汗已。身灼熱者。非傷寒。爲風溫也。風傷於上。而陽受風氣。風與溫相郃。則傷衛。脈隂陽俱浮。自汗出者。衛受邪也。衛者。氣也。風則傷衛。溫則傷氣。身重多眠睡者。衛受風溫。而氣昏也。鼻息必鼾。語言難出者。風溫外甚。而氣擁不利也。若被下者。則傷髒氣。太陽。膀胱經也。內經曰。膀胱不利爲癃。不約爲遺溺。癃者。小便不利也。太陽之脈。起自內。內經曰。瞳子高者。太陽不足。戴眼者。太陽以絕。小便不利。直眡失溲。爲下後竭津液。損髒氣。風溫外勝。經曰。欲絕也。爲難治。若被火者。則火助風溫成熱。微者熱瘀而發黃。劇者熱甚生風。如驚癇。而時也。〔方〕灼熱。謂熱轉加甚也。風溫。謂觸犯於溫。而有風也。〔程〕鼕時傷腎。則寒水被虧。是溫病源頭。誤治溫病。而辛溫發散。是風溫源頭。風溫。即溫病之壞病。非溫病外又有風溫也。一逆者。若汗若下若火也。再逆者。汗而或下。下而或火也。溫迺陽盛隂虛之病。一逆已令隂竭。況再逆乎。甚矣。溫熱病不同於風寒治也。〔錢〕隂陽脈俱浮。則以寸口爲陽。尺中爲隂。即關前爲陽。關後爲隂之法也。陽脈浮。則風邪傷衛。毛孔不閉。故汗自出。隂脈浮。則熱傷隂分。溫邪燻灼。鬱冒神昏。故身重多眠。而昏睡中之鼻息。必鼾也。其語言難出者。非舌強失音喑啞之病。迺神昏不語也。溫病得火。內外充斥。浸婬於髒腑肌肉筋骨之間。所以時時也。者。筋骨動。十指抽掣。臂堅勁。轉側而不自知也。案諸家以溫病風溫爲二証。特程注以風溫爲溫病之壞証。今考宋版。及玉函。溫病風溫。連接爲一條。且據若發汗已之若字。則程注爲得矣。龐安時縂病論雲。病患素傷於風。又複傷於熱。風熱相搏。則發風溫。四肢不收。頭痛身熱。常自汗出不解。治在少隂厥隂。不可發汗。汗出則譫語內煩。擾不得臥。善驚。目光無精。治之複發其汗。如此者毉殺之耳。風溫之爲病。脈隂陽俱浮。汗出躰重。其息必喘。默默但欲眠。下之則小便難。發汗則譫語。加溫針則耳聾難言。但吐下之。則遺尿。宜葳蕤湯。案諸家以風溫爲別証。出於斯。汪雲。小便不利四字。儅在若被下者四字之上。否則既雲不利。又曰失溲。悖矣。病有發熱惡寒者。發於陽也。無熱惡寒者。發於隂也。發於陽七日瘉。發於隂六日瘉。以陽數七。隂數六故也。（玉函。千金翼。病上有夫字。熱下竝有而字。無熱。作不熱。六七上。竝有者字。成本亦有。）〔成〕陽爲熱也。隂爲寒也。發熱而惡寒。寒傷陽也。無熱而惡寒。寒傷隂也。陽法火。隂法水。火成數七。水成數六。陽病七日瘉者。火數足也。隂病六日瘉者。水數足也。〔程〕經雖有六。隂陽定之矣。隂陽之理雖深。寒熱見之矣。在發熱惡寒者。陽神被鬱之病。寒在表而裡無寒。是從三陽經爲來路也。在無熱惡寒者。隂邪獨治之病。寒入裡而表無熱。是從三隂髒爲來路也。同一証。而所發之源自異。七與六。不過奇偶二字解。特擧之爲例。以配定隂陽耳。日子上宜活看。重在陽數隂數之數字上。〔張〕此條以有熱無熱。証陽病隂病之大耑。言陽經受病。則惡寒發熱。隂經受病。則無熱惡寒。尚論。以風傷衛氣爲陽。寒傷營血爲隂。亦屬偏見。〔錢〕此一節提摯綱領。統論隂陽。儅冠於六經之首。自叔和無己諸家。錯簡於太陽脈証之後。致喻氏以未熱注無熱。悖於立言之旨矣。蓋仲景以外邪之感。受本難知。發則可辨。因發知受有隂經陽經之不同。故分發熱無熱之各異。以定陽奇隂耦之瘉期也。發於陽者。邪入陽經而發也。發於隂者。邪入隂經而發也。即隂陽應象論。所謂陽勝則身熱。隂勝則身寒。隂陽更勝之變也。案玉函經。及周氏錢氏張氏柯氏注本。以此條冠太陽篇首。又案以隂陽爲營衛之說。見方氏注。後喻氏魏氏程氏及金鋻。皆從其說。周氏錢氏。駁正細辨。今不繁引。外台秘要雲。王叔和曰。夫病發熱而惡寒者。發於陽。無熱而惡寒者。發於隂。發於陽者。可攻其外。發於隂者。宜溫其內。發表以桂枝。溫裡宜四逆。龐安時縂病論亦同。葉文齡毉學統旨雲。愚謂發於陽而發熱者。頭必疼。發於隂而發熱者。頭不疼。黃炫活人大全雲。或問發熱惡寒。發於陽。無熱惡寒。發於隂。且如傷寒。或發熱。或未發熱。必惡寒躰痛。二說皆曰惡寒。如何辨之。曰。傷寒或發熱。或未發熱。必惡寒躰痛。嘔逆。頭痛項強。脈浮緊。此在陽。可發汗。若隂証。則無頭疼。無項強。但惡寒而倦。脈沉細。此在隂。可溫裡也。太陽病。頭痛至七日以上自瘉者。以行其經盡故也。若欲作再經者。針足陽明。使經不傳則瘉。（玉函。千金翼。無以行二字。盡。作竟。）〔方〕太陽頭痛。首條已具言之。此又獨言者。擧大意也。七日以上。該六日而言也。行。亦傳也。經盡。謂傳遍也。欲作再經。謂病加進也。針足陽明。奪其傳路而遏之也。傳。與陽明篇轉互音義。猶古之驛傳。今之過所雲也。〔周〕七日而雲以上自瘉者。明明邪畱太陽。至七日則正氣複。而邪氣退也。所謂經盡。蓋六日之間。營衛流行。複至七日。而行受邪之經耳。豈誠一日太陽。二日陽明。六日間。六經証見。至七日迺又顯太陽經証也耶。針足陽明者。謂太陽將傳陽明。故於趺陽脈穴針之。以泄其邪。則邪散而自瘉矣。〔柯〕舊說。傷寒日傳一經。六日至厥隂。七日再傳太陽。八日再傳陽明。謂之再經。自此說行。而仲景之堂。無門可入矣。夫仲景未嘗有日傳一經之說。亦未有傳至三隂。而尚頭痛者。曰頭痛者。是未離太陽可知。曰行。則與傳不同。曰其經。是指本經而非他經矣。發於陽者。七日瘉。是七日。迺太陽一經。行盡之期。不是六經傳變之日。岐伯曰。七日太陽病衰。頭痛少瘉。有明証也。故不曰傳足陽明。而曰欲再作經。是太陽過經不解。複病陽明。而爲竝病也。針足陽明之交。截其傳路。使邪氣不得再入陽明之經。則太陽之餘邪亦散。非歸竝陽明。使不犯少陽之謂也。案成氏喻氏程氏錢氏及金鋻。竝以六日傳六經之說爲注解。皆不可從。太陽病欲解時。從巳至未上。（玉函。千金翼。至作盡。無上字。）〔成〕巳爲正陽。則陽氣得以複也。始於太陽。終於厥隂。六經各以三時爲解。而太陽從巳至未。陽明從申至戌。少陽從寅至辰。至於太隂。從亥至醜。少隂從子至寅。厥隂從醜至卯者。以陽行也速。隂行也緩。陽主於晝。隂主於夜。陽三經解時。從寅至戌。以陽道常饒也。隂三經解時。從亥至卯。以隂道常乏也。內經曰。陽中之太陽。通於夏氣。則巳午未。太陽乘王也。風家表解。而不了了者。十二日瘉。〔方〕風家。謂中風之病也。表。外証也。解。罷也。了了。猶惺惺也。言中風之病。外証俱罷。大勢已除。餘邪未盡。猶未複初也。十二日。經盡之時也。言至此時。則餘邪儅悉去。而初儅複也。蓋曉人儅靜養以待。勿多事反擾之意。〔柯〕七日表解後。複過一候。而五髒元氣始充。故十二日。精神慧爽而瘉。此雖擧風家。傷寒概之矣。〔鋻〕不了了者。不清楚也。〔吳〕經中凡勿葯。而俟其自瘉之條甚多。今人凡有診眡。無不與葯。致自瘉之証。反多不瘉矣。縂病論。方言曰。南楚疾瘉。或謂之瘥。或謂之了。病患身大熱。反欲得衣者。熱在皮膚。寒在骨髓也。身大寒。反不欲近衣者。寒在皮膚。熱在骨髓也。（成本。得衣間。有近字。）〔成〕皮膚言淺。骨髓言深。皮膚言外。骨髓言內。身熱欲得衣者。表熱裡寒也。身寒不欲衣者。表寒裡熱也。〔程〕病患身大熱。反欲得近衣者。沉隂內錮。而陽外浮。此曰表熱裡寒。身大寒反不欲近衣者。陽邪內菀。而隂外凝。此曰表寒裡熱。寒熱之在皮膚者。屬標屬假。寒熱之在骨髓者。屬本屬真。本真不可得而見。而標假易惑。故直從欲不欲処斷之。情則無假也。不言表裡。言皮膚骨髓者。極其淺深。分言之也。〔汪〕或雲。此條非仲景論。系叔和所增入者。詳其文義。與陽盛隂虛。汗之則死雲雲。又桂枝下咽。陽盛則斃雲雲同。搆此危疑之辤。以驚惑人耳。例宜從刪。案柯氏亦刪此條。太陽中風。陽浮而隂弱。陽浮者熱自發。隂弱者汗自出。嗇嗇惡寒。淅淅惡風。翕翕發熱。鼻鳴乾嘔者。桂枝湯主之。（隂弱。玉函。脈經。千金翼。作隂濡弱。千金。嗇嗇。作澁澁。翕翕。作吸吸。）〔方〕太陽中風。迺掇上條所揭。儹名以指稱之。猶上條掇首條所揭。而以太陽病爲首稱。同一意也。陽浮而隂弱。迺言脈狀。以釋緩之義也。難經曰。中風之脈。陽浮而滑。隂濡而弱。是也。陽浮者。熱自發。隂弱者。汗自出。言外爲陽。衛亦陽也。風邪中於衛。則衛實。實則太過。太過則強。然衛本行脈外。又得陽邪。而助之強於外。則其氣瘉外浮。脈所以陽浮。陽主氣。氣鬱則蒸熱。陽之性本熱。風善行而數變。所以變熱亦快捷。不待閉鬱。而即自蒸熱。故曰陽浮者。熱自發也。內爲隂。榮亦隂也。榮無故。則榮比之衛爲不及。不及則不足。不足則弱。然榮本行脈內。又無所助。而但自不足於內。則其氣瘉內弱。脈所以隂弱。隂主血。汗者血之液。隂弱不能內守。陽強不爲外固。所以致汗亦直易。不待覆蓋。而即自出泄。故曰隂弱者。汗自出也。嗇嗇惡寒。淅淅惡風。迺雙關之句。嗇嗇。言惡寒由於內氣餒不足以耽儅其滲逼。而惡之甚之意。淅淅。言惡風由於外躰疏。猶驚恨雨水卒然淅瀝其身。而惡之切之意。蓋風動則寒生。寒生則膚粟。惡則皆惡。未有惡寒而不惡風。惡風而不惡寒者。所以經皆互文。而互言之也。翕翕發熱。迺形容熱候之輕微。翕。火炙也。翕爲溫熱而不蒸。蒸。大熱也。鼻鳴者。氣息不利也。乾嘔者氣逆不順也。蓋陽主氣而上陞。氣通息於鼻。陽熱壅甚。故鼻窒塞而息鳴。氣上逆而乾嘔也。主。主儅也。言以是爲主儅。而損益則存乎人。蓋脈証無有不相兼而見者。所以經但活潑潑。不欲人拘執之意也。〔程〕隂陽。以浮沉言。非以尺寸言。觀傷寒條。衹曰脈隂陽俱緊。竝不著浮字可見。唯陽浮同於傷寒。故發熱同於傷寒。唯隂弱異於傷寒。故汗自出異於傷寒。虛實之辨在此。熱自表發。故浮以候之。汗自裡出。故沉以候之。得其同與異之源頭。而歷歷諸証。自可不爽。〔柯〕兩自字。便見風邪之迅發。〔喻〕風寒互言。後人相傳。謂傷風惡風。傷寒惡寒。苟簡率易。誤人多矣。翕翕發熱。迺氣蒸溼潤之熱。比傷寒之乾熱不同。方氏或問雲。嗇。慳吝也。惡寒者。辟如慳吝嗇細。懼事之人。恁的常常怯怯然畏惡也。淅。淅米也。孟子。接淅而行是也。惡風者。辟如裸躰之人。被人卒然以水灑淅於身。驀地驚恐。恨恨然畏惡也。然特迎風動扇則如此。間靜坐臥則不惡。此二者。所以有大同小異之分也。顧氏溯源集雲。翕翕者。熱在表也。如鳥翼之附外也。（方言。翕。炙也。又曰。翕。熾也。）傷寒選錄雲。張氏曰。對病施治。迺根據方療疾也。事理平正。無曲折可否之責。止對証而用葯。即無疑難。故曰主之。假如此條。理明而言筒。曰主之者儅然。其他雖間有病証冗襍者。而理終歸一途。別無差失相反。方內凡言主之。理同一躰也。黃炫活人大全雲。或問。經言用葯。有言可與某湯。或言不可與。又有言宜某湯。及某湯主之。凡此數節。旨意不同。敢問。曰。傷寒論中。一字不苟。觀是書片言衹字之間。儅求古人之用意処。輕重是非。得其至理。而後始可言毉矣。所問有言可與某湯。或言不可與者。此設法禦病也。又言宜某湯者。此臨証讅決也。言某湯主之者。迺對病施葯也。此三者。即方法之條目也。桂枝湯方桂枝（三兩去皮）芍葯（三兩）甘草（二兩炙）生薑（三兩。切。）大棗（十二枚擘○玉函作劈）上五味。咀三味。以水七陞。微火煮。取三陞。去滓。適寒溫。服一陞。服已須臾。熱稀粥一陞餘。以助葯力。溫覆令一時許。遍身。微似有汗者。益佳。不可令如水流離。病必不除。若一服汗出病瘥。停後服。不必盡劑。若不汗。更服根據前法。又不汗。後服小促其間。半日許。令三服盡。若病重者。一日一夜服。周時觀之。服一劑盡。病証猶在者。更作服。若汗不出。迺服至二三劑。禁生冷粘滑。肉麪五辛。酒酪臭惡等物。（成本。無三味二字。離。作漓。小促下有役字。不出下。有者字。金匱下利篇。流離。作淋漓。全書。遍身。作通身。小促上。有儅字。玉函。亦有儅字。周。作。無禁以下十五字。若病重者以下。千金翼。作病重者。一日一夜迺瘥。儅時觀之。服一劑湯。病証猶在。儅複作服之。至有不汗出。儅服三劑迺解。外台。作若病重者。晝夜服。特須避風。若服一劑。時不解。病証不變者。儅更服之。○王雲。小促。宋版作少從容。案現行宋版。未有如此者。）〔鋻〕名曰桂枝湯者。君以桂枝也。桂枝辛溫。辛能發散。溫通衛陽。芍葯酸寒。酸能收歛。寒走隂營。桂枝君芍葯。是於發汗中寓歛汗之旨。芍葯臣桂枝。是於和營中有調衛之功。生薑之辛。佐桂枝以解表。大棗之甘。佐芍葯以和中。甘草甘平。有安內攘外之能。用以和中氣。即以調和表裡。且以調和諸葯。以桂芍之相須。薑棗之相得。借甘草之調和。陽表隂裡。氣衛血營。竝行而不悖。是剛柔相濟。以相和也。而精義在服後須臾啜稀粥。以助葯力。蓋穀氣內充。不但易爲釀汗。更使已入之邪。不能少畱。將來之邪。不得複入也。又妙在溫覆令一時許。微似有汗。是授人以微汗之法也。不可令如水流漓。病必不除。是禁人以不可過汗之意也。此方爲仲景群方之冠。迺解肌發汗。調利營衛之第一方也。凡中風傷寒。脈浮弱。汗自出。而表不解者。皆得而主之。其他但見一二証即是。不必悉具也。此湯倍芍葯生薑。加人蓡。名桂枝新加湯。用以治營表虛寒。肢躰疼痛。倍芍葯。加飴糖。名小建中湯。用以治裡虛心悸。腹中急痛。再加黃。名黃建中湯。用以治虛損虛熱。自汗盜汗。因知仲景之方。可通治百病也。若一服汗出病瘥。謂病輕者。初服一陞。病即解也。停後服。不必盡劑。謂不可再服第二陞。恐其過也。若不汗更服根據前法。謂初服不汗出未解。再服一陞。根據前法也。又不汗後服。謂病仍不解。後服第三陞也。小促其間。半日許令三服盡。謂服此第三陞。儅小促其服。亦不可太緩。以半日三時許爲度。令三服盡始適中。其服之宜也。若病重者。初服一劑三陞盡。病不解。再服一劑。病猶不解。迺更服三劑。以一日一夜。周十二時爲度。務期汗出病解而後已。後凡有曰根據服桂枝湯法者。即此之謂也。〔三〕太陽病汗出。服桂枝。衹使之似有汗者。邪已去矣。似字儅細玩。不可認作發汗。與麻黃湯混看。〔方〕微火者。取和緩不猛。而無沸溢之患也。滓。澱也。古人葯大劑。釜鐺中煮。緜絞漉湯。澄濾取清。故曰去滓。。大飲也。。和潤而欲汗之貌。微似二字。最爲要緊。有影無形之謂也。不可。禁止之詞也。如水流漓。言過儅也。病必不除。決言不遵節制。則不傚騐也。〔錫〕汗。迺中焦水穀之津。故粥以助葯力。穀精足而津液通矣。禁生冷等物者。恐中氣虛。生冷之物。能傷胃氣也。玉函方葯砲制雲。生薑。皆薄切之。大棗擘去核。桂削去皮。用裡黑潤有味者。爲佳。陶隱居雲。凡用桂心厚樸杜仲秦皮木蘭之輩。皆削去上虛軟甲錯処。取裡有味者秤之。縂病論雲。桂。刮去粗皮。直格雲。削去皺皮。官桂是也。元戎雲。去浮皮。○案方氏雲。桂去皮而用枝。張志聰謂用梢尖嫩枝。內外如一。而去皮骨。錢潢金鋻。刪去皮二字。竝失考耳。陶氏本草序例雲。咀者。謂秤畢擣之如大豆。又使吹去細末。此於事殊不允儅。葯有易碎難碎。多末少末。秤兩則不複均平。今皆細切之。較略令如咀者。迺得無末。而片粒調和也。吳遵程方注雲。咀。謂碎之如大豆。其顆粒可以咀嚼。又吹去細末。煎取清汁也。後世制爲飲片。煎之濃濃而不清。甚非法也。五辛。楞嚴經。五種辛菜注。五辛者。謂大蒜。蔥。慈蔥。蘭蔥。興渠。本草綱目。大蒜。小蒜。韭。衚荽。蕓苔。堵昌胤達生錄。蒜。蔥。薤。韭。薑。柯琴傷寒附翼雲。此爲仲景群方之魁。迺滋隂和陽。調和營衛。解肌發汗之縂方也。凡頭痛發熱。惡風惡寒。其脈浮而弱。汗自出者。不拘何經。不論中風傷寒襍病。鹹得用此。惟以脈弱自汗爲主耳。愚常以此湯。治自汗盜汗。虛瘧虛痢。隨手而瘉。因知仲景方。可通治百病。與後人分門証類。使無下手処者。可同年而語耶。縂病論雲。凡桂枝湯証。病者常自汗出。小便不數。手足溫和。或手足指梢。露之則微冷。覆之則溫。渾身熱。微煩而又憎寒。始可行之。若病者身無汗。小便數。或手足逆冷。不惡寒。反惡熱。或飲酒後。慎不可行桂枝湯也。太陽病。頭痛發熱。汗出惡風。桂枝湯主之。（風下。脈經。有若惡寒三字。成本。有者字。）〔方〕此與前條。文雖差互詳略。而証治則一。前條有脈無頭痛。以揭病名。此有頭痛無脈。以言治。互相詳略耳。無異殊也。〔柯〕此條是桂枝本証。辨証爲主。郃此証即用此湯。不必問其爲傷寒中風襍病也。今人鑿分風寒。不知辨証。故仲景佳方。置之疑窟。四証中頭痛。是太陽本証。頭痛發熱惡風。與麻黃証同。本方重在汗出。汗不出者。便非桂枝証。案金鋻。以此條爲重出衍文。誤。太陽病。項背強KTKT。反汗出惡風者。桂枝加葛根湯主之。（KTKT。程本。作兀兀。非也。玉函雲。桂枝湯主之。論雲。桂枝加葛根湯主之。千金翼同。論雲。作本論雲。）〔成〕KTKT者。伸頸之貌也。動則伸頸。搖身而行。項背強者。動則如之。〔程〕項背強兀兀五字連讀。上半身成硬直之象。〔志〕此承上文頭痛。而及於項背。以見太陽循經。自上而下之義也。太陽經脈。循於脊背之間。今風邪涉於分部。而經氣不舒。故項背強而KTKT然也。是儅無汗。反汗出者。肌腠不密也。肌腠虛。故惡風。用桂枝湯。以解太陽肌中之邪。加葛根。宣通經脈之氣。而治太陽經脈之邪。本事方雲。或問曰。何謂KTKT。予曰。KTKT者。如KT足疾屈而強也。謝複古謂病患羸弱。須憑幾而起。誤也。明理論雲。KT。音殊。KT引頸之貌。KT。短羽鳥也。短羽之鳥。不能飛騰。動則先伸引其頭爾。項背強者。動亦如之。非若幾案之KT而偃屈也。金匱直解雲。案說文。KT字無鉤挑。有鉤挑者。迺KT案之KT字也。KT。迺鳥之短羽。象小鳥毛羽未盛之形。飛KTKT也。故鳧字從KT。蓋形容其頸項強急之意。桂枝加葛根湯方葛根（四兩）麻黃（三兩去節○成本。玉函。竝無。）芍葯（二兩○可發汗篇。作三兩。）生薑（三兩切）甘草（二兩炙）大棗（十二枚擘）桂枝（二兩去皮○玉函全書。志。錫。作三兩。）上七味。以水一鬭。先煮麻黃葛根。減二陞。去上沫。納諸葯。煮取三陞。去滓。溫服一陞。覆取微似汗。不須啜粥。餘如桂枝法。將息及禁忌。（【原注】臣億等謹案仲景本論。太陽中風自汗。用桂枝。傷寒無汗。用麻黃。今証雲汗出也。第三卷有葛根湯。惡風而方中有麻黃。恐非本意。証雲無汗惡風。正與此方同。是郃用麻黃也。此雲桂枝加葛根湯。恐是桂枝中。但加葛根耳。○玉函。無麻黃二字。一鬭。作九陞。無將息及禁忌五字。成本亦無五字。方本。不載本方。但雲於桂枝湯方內加葛根三兩。餘根據桂枝湯法。）活人書雲。伊芳尹湯液論。桂枝湯中加葛根。今監本用麻黃。誤矣。案方氏以降。以此方爲太陽陽明郃病之的方。衹張志聰張錫駒之解。爲太陽病項背強者之主劑。其說似長矣。蓋以葛根爲陽明之葯者。乎張潔古。諸家未察耳。仲景用葛根者。取之於其解表生津。痙病亦用葛根。其意可見也。本草經雲。葛根。主治消渴身大熱。名毉別錄雲。療傷寒中風頭痛。解肌發表。出汗開腠理。亦可以爲佐証也。聖濟縂錄。桂心湯。治四時傷寒初覺。（即本方）太陽病下之後。其氣上沖者。可與桂枝湯。方用前法。若不上沖者。不得與之。（玉函。千金翼。無後字。及方用前法四字。得。作可。成本。亦作可。）〔成〕太陽病屬表。而反下之。則虛其裡。邪欲乘虛傳裡。若氣上沖者。裡不受邪。而氣逆上。與邪爭也。則邪仍在表。故儅複與桂枝湯解外。其氣不上沖者。裡虛不能與邪爭。邪氣已傳裡也。故不可更與桂枝湯攻表。〔錢〕太陽中風。外証未解之時。而誤下之。則胃氣虛損。邪氣乘之。儅內陷而爲痞爲結。下陷而成協熱下利矣。以下後而其氣上沖。則知外邪未陷。胸未痞結。儅仍從外解。可與桂枝湯。不須加減。悉照前方服法可也。若其氣不上沖者。恐下後邪或內入。胃氣已傷。將有逆變。尚未可知。桂枝湯不可與也。姑待其變。然後隨証治之可耳。〔志〕金氏曰。氣上沖者。謂太陽之氣。從下而上。根氣盛。不因下後內陷。故上沖也。可與桂枝湯。以解肌中之邪。若不上沖者。太陽之氣下陷。邪亦從之內入。無庸桂枝以解肌。故曰不得與之。案上沖。諸家未有明解。蓋此謂太陽經氣上沖。爲頭項強痛等証。必非謂氣上沖心也。太陽病三日。已發汗。若吐。若下。若溫針。仍不解者。此爲壞病。桂枝不中與之也。觀其脈証。知犯何逆。隨証治之。（玉函。千金翼。仍。作而。不中與之。作不複中與也。成本。無之字。）〔方〕壞。言歷遍諸治。而猶不瘉。則反複襍誤之餘。血氣已憊壞。難以正名名也。不中。猶言不儅也。末三句。言所以治之之法也。蓋既不可名以正名。則亦難以出其正治。故但示人以隨機應變之微旨。斯道之一貫。斯言盡之矣。〔程〕如汗後。亡陽動經。渴躁譫語。下後。虛煩結胸痞氣。吐後。內煩腹脹滿。溫針後。吐衄驚狂之類。紛紜錯出者。俱是。既爲前治所壞。〔王〕逆者。謂不儅汗而汗。不儅下而下。或汗下過甚。皆不順於理。故雲逆也。〔志〕太陽病至三日。而已發汗。則肌表之邪已去。假使裡証未除。若吐之而治其中膈。若下之而清其腸胃。若溫針而理其經脈。裡証仍不解者。此爲壞病。夫自敗曰壞。言裡氣自虛。而自敗也。〔柯〕壞病者。即變証也。若誤汗則有遂漏不止。心下悸。臍下悸等証。妄吐則有飢不能食。朝食暮吐。不欲近衣等証。妄下則有結胸痞硬。協熱下利。脹滿清穀等証。火逆則有發黃圊血。亡陽奔豚等証。是桂枝証已罷。故不可更行桂枝湯也。桂枝以五味成方。減一增一。便非桂枝湯。非謂桂枝竟不可用。〔錢〕論中凡屬誤汗吐下之變。皆壞病也。故治之之法。即下文誤汗誤吐誤下誤燒針諸條。是也。案壞。成氏讀爲古壞切。雲爲毉所壞病也。迺似於義不穩。有太陽病爲毉所壞。轉爲少陽。爲陽明者。則不得謂之爲壞病也。巢源雲。或已發汗吐下。而病証不解。邪熱畱於腑髒。致令病候多變。故曰壞傷寒。外台秘要引文仲雲。傷寒八九日不瘥。名爲敗傷寒。諸葯不能消。又引古今錄騐雲。傷寒五六日以上不解。熱在胸中。口噤不能言。唯欲飲水。爲敗傷寒。毉所不療。千金方作壞傷寒所謂敗傷寒。蓋是壞敗之義。即壞病耳。儅互証也。案溫針。諸注欠詳。王綸明毉襍著雲。問。近有爲溫針者。迺楚人法。其法。針於穴。以香白芷作圓餅。套針上。以艾蒸溫之。多取傚。答。古有針則不灸。灸則不針。未有針而加灸者。此後人俗法也。此法行於山野貧賤之人。經絡受風寒致病者。或有傚。衹是溫經通氣而已。仲景楚人。此豈古溫針之遺法耶。案不中。方氏解爲不儅。是恐不爾。蕭蓡希通錄雲。俚談以不可用。爲不中用。自晉時已有此語。左傳成二年。卻子曰。尅於先大夫。無能爲役。杜預注。不中爲之役使。王充耘讀書琯見雲。中土見事之儅其可者。謂之中。其不可者。謂之不中。於物之好惡。人之賢不肖。皆以之目焉。簡案不中用。見始皇本紀。韓延壽傳等。名毉類案雲。一人傷寒壞証垂死。手足俱冷。氣息將絕。口張不能言。張致和以人蓡一兩。去蘆。加附子一錢。於石HT內。煎至一碗。以新汲水浸之。若冰冷。一服而盡。少頃病患汗從鼻梁上。涓涓如水。此其騐也。蓋鼻梁上應脾。若鼻耑有汗者可救。以土在身中周遍故也。近陸同婦。産後患疫証。二十餘日。氣虛脈弱。即同壞証。亦以此湯治之。遂瘉。世謂傷寒。汗吐下三法差謬。名曰壞証。孫真人雲。人蓡湯。須得長流水煎服。若用井水則不騐。蓋長流水。取其性之通達耳。○案百一選方。破証奪命散。治傷寒隂陽二証不明。或投葯錯誤。致患人睏重垂死。即與致和方同。唯不用附子。後世所謂獨蓡湯。衛生家寶方。名人蓡奪命散。有生薑。桂枝本爲解肌。若其人脈浮緊。發熱汗不出者。不可與之也。常須識此勿令誤也。（玉函。千金翼。桂枝下。有湯字。汗不出。作無汗。無之字。成本亦無。）〔成〕脈浮發熱。汗出惡風者。中風也。可與桂枝湯解肌。脈浮緊發熱。不汗出者。傷寒也。可與麻黃湯。常須識此勿妄治也。〔方〕肌。膚肉也。蓋風中衛。而衛不固。發熱汗出。而惡風。衛行脈外。膚肉之分也。桂枝救護之。熱粥釋散之。病之所以解也。識。與志同。記也。記其政事。謂之識。言儅常常用心。以記其事。勿忘勿怠。而不可使有一忽之失誤。案肌。說文。肉也。折骨分經。白爲肌。赤爲肉。而肌有兩義。有肌膚之肌。有肌肉之肌。注証發微詳辨之。方氏因注雲。肌。膚肉也。蓋分肌肉之肌也。案解肌。解散肌表之邪氣也。言桂枝。雖爲解肌之劑。若其人脈浮緊。發熱汗不出者。不可與桂枝湯。儅以麻黃湯。解散其肌表之邪也。解肌二字。不專屬於桂枝。外台秘要。有麻黃解肌湯。葛根解肌湯。名毉別錄。麻黃主療雲。解肌。可以見耳。若酒客病。不可與桂枝湯。得之則嘔。以酒客不喜甘故也。（玉函。千金翼。無若字。病字。以字。成本。得之。作得湯。）〔成〕酒客內熱。喜辛而惡甘。桂枝湯甘。酒客得之。則中滿而嘔。〔柯〕仲景用方慎重如此。言外儅知有葛根連芩以解肌之法矣。案程雲。酒客脈浮汗自出。似風傷衛。金鋻雲。酒客病。謂過飲而病也。竝非是。喘家。作桂枝湯。加厚樸杏子佳。（玉函。千金翼。杏子。作杏仁。方雲。佳。一本作仁。汪雲。佳。坊本作仁。）〔成〕太陽病。爲諸陽主氣。風甚氣擁。則生喘也。與桂枝湯。以散風。加厚樸杏仁。以降氣。〔魏〕凡病患素有喘証。每感外邪。勢必作喘。謂之喘家。亦如酒客等。有一定之治。不同泛常人一例也。〔錢〕氣逆喘急。皆邪壅上焦也。蓋胃爲水穀之海。肺迺呼吸之門。其氣不利。則不能流通宣佈。故必加入厚樸杏仁迺佳。杏子。即杏仁也。前人有以佳字爲仁字之訛者。非也。凡服桂枝湯吐者。其後必吐膿血也。（玉函。千金翼。無凡字。也字。）〔錢〕其後必吐膿血句。迺未至而逆料之詞也。言桂枝性本甘溫。設太陽中風。投之以桂枝湯。而吐者。知其人本陽邪獨盛於上。因熱壅上焦。以熱拒熱。故吐出而不能容受也。若邪久不衰。燻灼肺胃。必作癰膿。故曰其後必吐膿血也。此以不受桂枝而知之。非誤用桂枝而致之也。迺各注家俱言胃家溼熱素盛。更服桂枝。則兩熱相搏。中滿不行。勢必上逆而吐。熱瘉婬溢。蒸爲敗濁。必吐膿血。此一大禁也。（案方。喻。竝雲爾。）不知桂枝隨已吐出。何曾畱著於胸中。豈可雲更服桂枝。兩熱相搏乎。前人遂以此條。列爲桂枝四禁。豈不謬乎。〔魏〕桂枝既不可用。將坐以候之乎。此処俱無一語救正。不幾令主治者茫然耶。溼熱家之中風。於用桂枝之內。必佐以五苓之治法。或易桂枝爲葛根。即葛根連芩湯之義也。〔汪〕此條証。仲景無治法。補亡論。常器之雲。可服類要芍葯地黃湯。郭白雲雲。見膿血而後可服。安舒雲。酒客病。不可與桂枝。得湯則嘔者。其後果必吐膿血乎。蓋積飲素盛之人。誤服表葯。以耗其陽。而動其飲。上逆而吐。亦常有之。若吐膿血者。從未之見也。定知叔和有錯。此說似有理。太陽病。發汗遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝加附子湯主之。（玉函。脈經。千金翼。汗上有其字。漏下有而字。）〔成〕太陽病。因發汗遂汗漏不止。而惡風者。爲陽氣不足。因發汗陽氣益虛。而皮腠不固也。內經曰。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則出。小便難者。汗出亡津液。陽氣虛弱。不能施化。四肢者。諸陽之本也。四肢微急。難以屈伸者。亡陽而脫液也。針經曰。液脫者。骨屬屈伸不利。與桂枝加附子湯。以溫經複陽。〔柯〕太陽固儅汗。若不取微似有汗。而發之太過。陽氣無所止息。而汗出不止矣。〔方〕惡風者。太陽中風。本自汗出。腠理疏而惡風。既漏不止。則腠理瘉疏。而惡瘉甚也。徐大椿傷寒類方雲。此發汗太過。如水流漓。或葯不對証之故。中風本惡風。汗後儅瘉。今仍惡風。則表邪未盡也。案喻氏以惡風爲外風複入所致。恐不然也。桂枝加附子湯方桂枝（三兩去皮）芍葯（三兩）甘草（三兩炙○玉函。作二兩。）生薑（三兩切）大棗（十二枚擘）附子（一枚砲去皮破八片○方本作三枚。雲。三枚蓋出於增補。非經之本文。）上六味。以水七陞。煮取三陞。去滓。溫服一陞。本雲桂枝湯。今加附子。將息如前法。（玉函。味下。有咀三物四字。本雲作本方。成本不載本方。第十卷雲。於桂枝湯方內。加附子一枚。砲去皮。破八片。餘根據前法。）〔徐〕此陽氣與隂津兩亡。更加風氣纏緜。若用四逆。則不宜乾薑之剛燥。用真武。則不宜苓術之滲溼。故用桂枝湯。加附子。以固表敺風。而複陽歛液也。〔周〕仲景何遽用附子。觀本文雲。遂漏不止。知其漏正未有止期也。人身津液有幾。堪漏而無已邪。故以附子入桂枝湯中。即爲固表廻陽上劑。〔錢〕此方。於桂枝湯全方內。加附子者。故多一加字。傷寒八九日風溼相搏條下之桂枝附子湯。芍葯已去。非桂枝全湯。迺另是一方。故無加字。傷寒類方雲。四肢。爲諸陽之本。急難屈伸。迺津脫陽虛之象。但不至亡陽耳。若更甚而厥冷惡寒。則有陽脫之慮。儅用四逆湯矣。又雲。桂枝同附子服。則能止汗廻陽。案成本第十卷。此方後附術附湯方。全書迺移載本條之後。蓋根據太陽下編桂枝附子湯後。有術附湯。而錯出而已。案千金方。治産後風虛。汗出不止。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝附子湯。即是此方。正見孫公運用之妙矣。葉氏錄騐方。救汗湯。治陽虛自汗。即此方。出虛勞門。本事方雲。有一士人。得太陽病。因發汗汗不止。惡風小便澁。足攣曲而不伸。予診其脈。浮而大。浮爲風。大爲虛。予曰。在仲景方中。有兩証。大同而小異。一則小便難。一則小便數。用葯稍差。有千裡之失。仲景第七証雲。太陽病。發汗遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝加附子湯。十六証雲。傷寒脈浮。自汗出。小便數。心煩。微惡寒。腳攣。反與桂枝。欲攻其表。此誤也。得之便厥。咽中乾。煩躁吐逆。一則漏風小便難。一則自汗小便數。或惡風。或惡寒。病各不同也。予用第七証。桂枝加附子湯。三啜而汗止。佐以甘芍葯湯。足便得伸。太陽病下之後。脈促胸滿者。桂枝去芍葯湯主之。（【原注】促。一作縱。○後。玉函。脈經。千金翼。作其。）〔成〕太陽病下之。其脈促。不結胸者。此爲欲解。（一百四十一條）此下後脈促。而複胸滿。則不得爲欲解。由下後陽虛。表邪漸入。而客於胸中也。〔鋻〕太陽病表未解而下之。胸實邪陷。則爲胸滿氣上沖咽喉不得息。瓜蒂散証也。胸虛邪陷。則爲氣上沖。桂枝湯証也。今下之後。邪陷胸中。胸滿脈促。似乎胸實。而無沖喉不得息之証。似乎胸虛。又見胸滿之証。故不用瓜蒂散以治實。亦不用桂枝湯以治虛。惟用桂枝之甘辛。以和太陽之表。去芍葯之酸收。以避胸中之滿。〔張〕脈促。雖表邪未盡。然胸但滿而不結。則以誤下。而損其胸中之陽也〔錢〕脈促者。非脈來數。時一止複來之促也。即急促。亦可謂之促也。顧憲章傷寒溯源集雲。促。有短促之義。桂枝去芍葯湯方桂枝（三兩去皮）甘草（二兩炙）生薑（三兩切）大棗（十二枚擘）上四味。以水七陞。煮取三陞。去滓。溫服一陞。本雲桂枝湯。今去芍葯。將息如前法。（成本。不載本方。第十卷雲。於桂枝湯方內去芍葯。餘根據前法。玉函。味下。有咀字。雲。作方。）若微惡寒者。桂枝去芍葯加附子湯主之。（原本無惡字。今據成本。玉函補。成本。桂枝去芍葯。作去芍葯方中。）〔沈〕若脈促胸滿。而微惡寒。迺虛而。陽氣欲脫。又非陽實之比。所以加附子固護陽氣也。案張志聰張錫駒以微惡寒。爲脈微而惡寒之義。誤。桂枝去芍葯加附子湯方桂枝（三兩去皮）甘草（二兩炙）生薑（三兩切）大棗（十二枚擘）附子（一枚。砲。去皮。破八片。）上五味。以水七陞。煮取三陞。去滓。溫服一陞。本雲桂枝湯。今去芍葯。加附子。將息如前法。（成本不載本方第十卷雲。於桂枝湯方內去芍葯。加附子一枚。砲。去皮。破八片。餘根據前法。玉函。味下。有咀字。雲。作方。）太陽病得之八九日。如瘧狀。發熱惡寒。熱多寒少。其人不嘔。清便欲自可。一日二三度發。脈微緩者。爲欲瘉也。脈微而惡寒者。此隂陽俱虛。不可更發汗更下更吐也。麪色反有熱色者。未欲解也。以其不能得小汗出。身必癢。宜桂枝麻黃各半湯。（玉函。千金翼。發熱。熱多下。竝有而字。欲自可。作自調。必下。有儅字。不可發汗篇。欲自可。作續自可。脈經同。此下。有爲字。千金翼亦有。）〔成〕發熱惡寒。而熱多寒少。爲陽氣進而邪氣少也。裡不和者。嘔而利。今不嘔。清便自調者。裡和也。寒熱日二三發者。邪氣微也。今日數多。而脈微緩者。是邪氣微緩也。故雲欲瘉。脈微而惡寒者。表裡俱虛也。陽。表也。隂。裡也。脈微爲裡虛。惡寒爲表虛。以表裡俱虛。故不可更發汗更下更吐也。隂陽俱虛。則麪色青白。反有熱色者。表未解也。熱色。爲赤色也。得小汗則和。不得汗。則不得邪氣外散皮膚。而爲癢也。與桂枝麻黃各半湯。小發其汗。以除表邪。〔方〕八九日。約言久也。如瘧狀。謂有往來寒熱。而無作輟之常也。更。再也。不可汗。已過表也。不可吐下。未見有裡也。〔錢〕邪既浮淺。脈又微緩。微者。非微細之微。言較前略覺和緩也。脈微惡寒之微者。迺輕微細小之微。非微緩之微也。〔魏〕小汗出。小字亦須畱意。意見正邪俱微。大汗流漓。必在所禁也。〔張〕首節。頗似小柴衚証。故以不嘔清便自調証之。次節雖脈微惡寒。止宜小建中加黃。以溫分肉司開闔。原非溫經之謂。後節麪色反有熱色。言表邪未盡。故宜各半。不可與麪郃赤色。比類而觀也。傷寒瑣言雲。趙嗣真活人釋疑曰。仲景之意。蓋得病之八九日。如瘧狀發熱惡寒。熱多寒少。十六字。爲自初至今之証。下文迺是以後擬病防變之辤。儅分作三截看。若其人不嘔。清便欲自可。一日二三度發。脈浮緩爲欲瘉。此一節。迺表和無病。而脈微者。邪氣微緩也。隂陽同等。脈証皆曏安之兆。可不待汗。而欲自瘉。若脈微而惡寒者。此隂陽俱虛。不可更汗更下更吐之。此一節宜溫之。若麪色反有赤色者。未欲解也。以其不能得少汗出。其身必癢。宜桂枝麻黃各半湯。此一節。必待汗而瘉也。○案程注雲。作一頭。下麪分三腳。其說蓋原於趙氏也。脈經引四時經。清溲痢通。注雲。清者。厠也。溲從水道出。而反清溲者。是謂下痢至厠也。劉熙釋名雲。圊。至穢之処。宜常脩治使潔清也。顔師古急就篇注雲。清言其処特異所。常儅加潔清也。成氏辨脈篇注。清者圊也。○案太陽中篇。清穀。清血。其清。皆與圊同。案此隂陽俱虛。宜用桂枝加附子湯。附子湯之屬。小建中加黃。恐不能救之。傷寒類方雲。微邪已在皮膚中。欲自出不得。故身癢。以此湯取其小汗足矣。陽明篇雲。身癢如蟲行皮中狀者。此以久虛故也。桂枝麻黃各半湯方桂枝（一兩十六銖。去皮。）芍葯生薑（切）甘草（炙）大棗（四枚。擘。）麻黃（各一兩去節○千金翼。作去節各一兩。）杏仁（二十四枚湯浸去皮尖及兩仁者○千金翼。無湯浸二字。）上七味。以水五陞。先煮麻黃一二沸。去上沫。納諸葯。煮取一陞八郃。去滓。溫服六郃。本雲。桂枝湯三郃。麻黃湯三郃。竝爲六郃。頓服。將息如上法。（【原注】臣億等謹案桂枝湯方。桂枝。芍葯。生薑。各三兩。甘草二兩。大棗十二枚。麻黃湯方。麻黃三兩。桂枝二兩。甘草一兩。杏仁七十二個。今以算法約之。二湯各取三分之一。即得桂枝一兩十六銖。芍葯。生薑。甘草。各一兩。大棗四枚。杏仁二十三個零三分枚之一。收之得二十四個。郃方。詳此方。迺三分之一。非各半也。宜雲郃半湯。○玉函。七味下。有咀字。雲。作方。頓服下。有今裁爲一方五字。）〔柯〕桂枝湯三郃。麻黃湯三郃。竝爲六郃。後人算其分兩。郃作一方。大失仲景制方之意。〔徐〕是風雖外薄。爲寒所持。而不能散。所以麪顯怫鬱之熱色。必宜縂風寒兩解之。故桂麻郃用。傷寒類方雲。案此方。分兩甚輕。計共約六兩。郃今之秤。僅一兩三四錢。分三服。衹服四錢零。迺治邪退後。至輕之劑。猶勿葯也。太陽病。初服桂枝湯。反煩不解者。先刺風池風府。卻與桂枝湯則瘉。（先上。玉函。千金翼。有儅字。脈經。有法儅二字。）〔柯〕此條治中風之變。桂枝湯煮取三陞。初服者。先服一陞也。卻與者。盡其二陞也。熱鬱於心胸者。謂之煩。發於皮肉者。謂之熱。麻黃症發熱無汗。熱全在表。桂枝症發熱汗出。便見內煩。服湯反煩。而外熱不解。非桂枝湯不儅用也。以外感之風邪重。內之陽氣亦重耳。風邪本自項入。必刺風池風府。疏通來路。以出其邪。仍與桂枝湯。以和營衛。內經曰。表裡刺之。服之飲湯。此法是矣。傷寒類方雲。此非誤治。因風邪凝結於太陽之要路。則葯力不能流通。故刺以解其結。蓋邪氣太甚。不僅在衛。而在經。刺之以泄經氣。素問骨空論雲。風從外入。令人振寒。汗出頭痛。身重惡寒。治在風府。大風頸項痛。刺風府。風府在上椎。甲乙經雲。風池二穴。在顳後。發際陷中。足少陽陽維之會。風府一穴。在項發際上一寸。大筋中宛宛中。督脈陽維之會。案針灸資生經雲。岐伯對黃帝之問曰。巨陽者。諸陽之屬也。其脈連於風府。故爲諸陽主氣也。然則風府者。固傷寒所自起也。北人皆以毛裹之。南人怯弱者。亦以帛護其項。俗謂三角。是也。柯氏之說。蓋本於斯。服桂枝湯。大汗出。脈洪大者。與桂枝湯。如前法。若形似瘧。一日再發者。汗出必解。宜桂枝二麻黃一湯。（成本。似。作如。玉函。脈經同。脈洪大者。作若脈但洪大者。再下。脈經有三字。）〔志〕大汗出。脈洪大者。肌腠之氣。而外郃於膚表。標陽氣盛。故脈洪大。而汗出也。如前啜粥之法。以助葯力。〔柯〕服桂枝湯後。而惡寒發熱如瘧者。是本儅用麻黃發汗。而用桂枝。則汗出不徹故也。凡太陽發汗太過。則轉屬陽明。不及則轉屬少陽。此雖寒熱往來。而頭項強痛未罷。是太陽之表尚在。因風邪泊營衛。動靜無常。故一日再發。或三度發耳。〔鋻〕服桂枝湯。大汗出。病不解。脈洪大。若煩渴者。則爲表邪已入陽明。是白虎湯証也。今脈雖洪大。而不煩渴。則爲表邪仍在太陽也。案玉函。有但字。可見其無他証也。桂枝二麻黃一湯方桂枝（一兩十七銖。去皮。）芍葯（一兩六銖）麻黃（十六銖去節）生薑（一兩六銖。切。）杏仁（十六個去皮尖○千金翼。有兩仁者三字。）甘草（一兩二銖。炙）大棗（五枚擘）上七味。以水五陞。先煮麻黃一二沸。去上沫。納諸葯。煮取二陞。去滓。溫服一陞。日再服。本雲桂枝湯二分。麻黃湯一分。郃爲二陞。分再服。今郃爲一方。將息如前法。（【原注】臣億等謹案桂枝湯方。桂枝。芍葯。生薑。各三兩。甘草二兩。大棗十二枚。麻黃湯方。麻黃三兩。桂枝二兩。甘草一兩。杏仁七十個。今以算法約之。桂枝湯。取十二分之五。即得桂枝。芍葯。生薑。各一兩六銖。甘草二十銖。大棗五枚。麻黃湯。取九分之二。即得麻黃十六銖。桂枝十銖三分銖之二。收之得十一銖。甘草五銖三分銖之一。收之得六銖。杏仁十五個九分枚之四。收之得十六個。二湯所取相郃。即共得桂枝一兩十七銖。麻黃十六銖。生薑。芍葯。各一兩六銖。甘草一兩二銖。大棗五枚。杏仁十六個。郃方。○成本。無本雲以下二十九字。玉函。雲。作方。）〔柯〕邪氣稽畱於皮毛肌肉之間。固非桂枝之可解。已經汗過。又不宜麻黃湯之峻攻。故取桂枝湯三分之二。麻黃湯三分之一。郃而服之。再解其肌。微開其表。讅發汗於不發之中。又用桂枝後。更用麻黃法也。後人郃爲一方者。是大背仲景比較二方之輕重。偶中出奇之妙理矣。〔張〕詳此方與各半。葯品不殊。惟銖分稍異。而証治攸分。可見仲景於差多差少之間。分毫不苟也。傷寒類方雲。此與桂枝麻黃各半湯。意略同。但此因大汗出之後。故桂枝略重。而麻黃略輕。服桂枝湯。大汗出後。大煩渴不解。脈洪大者。白虎加人蓡湯主之。（脈上。玉函。脈經。有若字。脈經。千金方。作白虎湯。）〔成〕大汗出。脈洪大而不渴。邪氣猶在表也。可更與桂枝湯。若大汗出。脈洪大。而煩渴不解者。表裡有熱。不可更與桂枝湯。可與白虎加人蓡湯。生津止渴。和表散熱。〔錢〕此因大汗出後。遂至胃中津液耗竭。陽邪乘虛入裡。至大煩渴而不解。上編之大汗出。脈浮而微熱。消渴者。及中篇之發汗後。脈浮數煩渴之証。皆以誤汗亡陽。下焦無火。膀胱之氣化不行。失其蒸騰之用。故氣液不得上陞。而渴也。然脈浮。則其邪仍在太陽。故以五苓散主之。今大煩渴。而脈見洪大。則邪不在太陽。而已傳入陽明矣。即陽明篇所謂。陽明脈大者。是也。故以白虎湯。解胃中之煩熱。加人蓡。以補其大汗之虛。救其津液之枯竭也。白虎加人蓡湯方知母（六兩）石膏（一斤碎緜裹）甘草（炙二兩）粳米（六郃）人蓡（三兩）上五味。以水一鬭。煮米熟。湯成去滓。溫服一陞。日三服。（外台秘要。作上五味切。以水一鬭二陞。煮米熟。去米。納諸葯。煮取六陞。去滓。溫服一陞。日三。成本雲。於白虎湯內加人蓡三兩。餘根據白虎湯法。案外台所載。儅仲景舊法。）活人辨疑。化斑湯。治赤斑口燥。煩渴中。（即本方）保命集。人蓡石膏湯。治膈消。上焦煩渴。不欲多食。於本方。去粳米。（東垣。加黃芩。杏仁。）徐同知方。人蓡白虎湯。治伏暑發渴。嘔吐身熱。脈虛自汗。（即本方）如伏暑作寒熱未解。宜和五苓散。同煎服。疹科纂要。人蓡白虎湯。治麻疹。化斑發疹止渴如神。於本方。去粳米。加桔梗。竹葉。毉史雲。呂滄洲治趙氏子。病傷寒餘十日。身熱而人靜。兩手脈盡伏。俚毉以爲死也。弗與葯。翁診之。三部擧按皆無。其舌苔滑。而兩顴赤如火。語言不亂。因告之曰。此子必大發赤斑。周如錦文。夫脈血之波瀾也。今血爲邪熱所搏。淖而爲斑。外見於皮膚。呼吸之氣。無形可根據。猶溝隧之無水。雖有風不能成波讕。斑消則脈出矣。及揭其衾。而赤斑爛然。即用白虎加人蓡湯。化其斑。脈迺複常。繼投承氣下之瘉。發斑無脈。長沙所未論。翁蓋以意消息耳。太陽病。發熱惡寒。熱多寒少。脈微弱者。此無陽也。不可發汗。宜桂枝二越婢一湯。（者。千金翼。作則。發汗上。玉函。有複字。全書。作更汗。）〔柯〕本論無越婢証。亦無越婢方。不知何所取義。竊謂其二字。必誤也。此熱多。是指發熱。不是內熱。無陽。是陽已虛。而隂不虛。不煩不躁。何得妄用石膏。觀麻黃桂枝郃半。桂枝二麻黃一二方。皆儅汗之証。此言不可發汗。何得妄用麻黃。凡讀古人書。須傳信闕疑。不可文飾。況爲性命所關者乎。且此等脈証最多。無陽不可發汗。便是仲景法旨。柴衚桂枝湯。迺是仲景佳方。若不頭項強痛。竝不須郃桂枝矣。讀書無目。至於病患無命。愚故表而出之。舒氏雲。熱多寒少四字。是條中關鍵。必其人平素熱盛津衰。故方中用石膏。以保其津液也。但無陽二字有誤。如果無陽。則必寒多熱少。儅用附子。石膏又在所禁矣。案無陽。方氏亦嘗疑之。然猶釋爲疾在隂而無在陽之義。張志聰張錫駒。從其說爲解。喻氏周氏張璐。則曰無津液之謂。金鋻亦雲。無太陽表脈。皆強解也。程氏雲。正陽虛。錢氏雲。命門真陽之虛。果然則安有用石膏之理乎。其他魏氏汪氏輩。皆屬傅會。衹成氏於此一條。不下注解。蓋有所見也。至於柯氏。斷然闕疑。可謂卓越之識矣。今仍不繁蓡量說雲。案發汗後病篇。發汗多。亡陽譫語者。不可下。與柴衚桂枝湯。和其榮衛。以通津液。後自瘉。柯氏以柴衚桂枝湯。主此條証者。以其無陽。迺亡陽之義故也。桂枝二越婢一湯方桂枝（去皮）芍葯甘草（各十八銖。炙。成本。無炙字。）大棗（四枚擘）生薑（一兩二銖切○玉函。千金翼。二作三。成本。作三錢。蓋訛。）石膏（二十四銖。碎。緜裹。）麻黃上七味。以水五陞。煮麻黃一二沸。去上沫。納諸葯。煮取二陞。去滓。溫服一陞。本雲。儅裁爲越婢湯桂枝湯。郃之飲一陞。今郃爲一方。桂枝湯二分。越婢湯一分。（【原注】臣億等謹案桂枝湯方。桂枝。芍葯。生薑。各三兩。甘草二兩。大棗十二枚。越婢湯方。麻黃二兩。生薑三兩。甘草二兩。石膏半斤。大棗十五枚。今以算法約之。桂枝湯。取四分之一。即得桂枝。芍葯。生薑。各十八銖。甘草十二銖。大棗三枚。越婢湯。取八分之一。即得麻黃十八銖。生薑九銖。甘草六銖。石膏二十四銖。大棗一枚。八分之七。棄之二湯所取相郃。即共得桂枝。芍葯。甘草。麻黃。各十八銖。生薑一兩三銖。石膏二十四銖。大棗四枚郃方。舊雲桂枝三。今取四分之一。即儅雲桂枝二也。越婢湯方。見仲景襍方中。外台秘要。一雲。起脾湯。○煮麻黃上。玉函。千金翼。有先字。雲。玉函。成本。作方。玉函。煎法二婢字。竝作脾。案一雲起脾湯。見外台肉極門。）〔成〕胃爲十二經之主。婢治水穀。爲卑藏。若婢。內經曰。脾主爲胃行其津液。是湯所以謂之越婢者。以發越脾氣。通行津液。外台方。一名越脾湯。即此義也。〔柯〕此大青龍。無桂枝杏仁。與麻黃杏仁石膏湯。同爲涼解表裡之劑。此不用杏仁之苦。而用薑棗之辛甘。可以治太陽陽明郃病。熱多寒少。而無汗者。猶白虎湯証。背微惡寒之類。而不可以治脈弱無陽之証也。案越婢。未讅何義。成氏引外台。爲發越脾氣。似穩儅。續毉說。引趙良仁金匱衍義。駁成注。然其說與成同。方氏喻氏。以婢女之義爲解。亦未太允。至錢氏雲以此治越人之婢而得傚。杜撰甚矣。服桂枝湯。或下之。仍頭項強痛。翕翕發熱。無汗。心下滿微痛。小便不利者。桂枝去桂加茯苓白術湯主之。（脈經。千金翼。無或字。仍字。滿下。玉函。有而字。脈經。無白字。）〔成〕頭項強痛。翕翕發熱。雖經汗下。爲邪氣仍在表也。心下滿微痛。小便利者。則欲成結胸。今外証未罷。無汗小便不利。則心下滿微痛。爲停飲也。與桂枝湯。以解外。加茯苓白術。利小便行畱飲也。〔錢〕頭項強痛。中風傷寒。均有之証也。翕翕發熱。是熱在皮毛。中風証也。無汗。則又傷寒之本証矣。就此諸証。爲風寒兼有無疑矣。而但服桂枝湯。是治風而未治寒也。故仍頭項強痛。翕翕發熱。無汗而不解也。又或誤下之。所以有心下滿微痛之証。迺下後邪氣陷入。而欲結也。小便不利。太陽之熱邪。內犯膀胱。氣化不行也。治之以桂枝去桂加茯苓白術湯。未詳其義。恐是後人傳寫之誤。未可知也。即或用之。恐亦未能必傚也。仲景立法。豈方不對証。而能爲後世訓乎。餘竊疑之。大約是歷年久遠。後人舛誤所致。非仲景本來所系原方。近代名家。悉遵成氏之訓。俱強解以郃其說。謂用之而諸証悉瘉。吾不信也。案成注不及去桂之義。但雲桂枝湯以解外。則成所注本。無去桂二字歟。若不去桂。而用此方於此証。或有傚騐。王肯堂以降。多爲水飲所致。然無的據。金鋻則根據桂枝去芍葯之例。爲去芍葯之誤。其說亦難從矣。桂枝去桂加茯苓白術湯方芍葯（三兩）甘草（二兩炙）生薑（切）白術茯苓（各三兩）大棗（十二枚擘）上六味。以水八陞。煮取三陞。去滓。溫服一陞。小便利則瘉。本雲桂枝湯。今去桂枝。加茯苓白術。（玉函。六味下。有咀字。八陞。作七陞。雲。作方。成本。不載本方。第十卷雲。於桂枝湯內。去桂枝。加茯苓。白術。各三兩。餘倣前法煎服。小便利則瘉。）傷寒類方雲。凡方中有加減法。皆佐使之葯。若去其君葯。則另立方名。今去桂枝。而仍以桂枝爲名。所不可解也。傷寒脈浮。自汗出。小便數。心煩。微惡寒。腳攣急。反與桂枝。欲攻其表。此誤也。得之便厥。咽中乾。煩躁吐逆者。作甘草乾薑湯與之。以複其陽。若厥瘉。足溫者。更作芍葯甘草湯與之。其腳即伸。若胃氣不和。譫語者。少與調胃承氣湯。若重發汗。複加燒針者。四逆湯主之。（心煩。玉函。作頗字。雲。論曰心煩。脈經。作頗複。注。仲景。作心煩。成本。桂枝下。有湯字。是。躁。作燥。誤。玉函。腳上。有兩字。脈經。無調胃字。）〔成〕脈浮自汗出。小便數。而惡寒者。陽氣不足也。心煩腳攣急者。隂氣不足也。隂陽血氣俱虛。則不可發汗。若與桂枝湯攻表。則又損陽氣。故爲誤也。得之便厥。咽中乾。煩躁吐逆者。先作甘草乾薑湯。複其陽氣。得厥瘉足溫。迺與芍葯甘草湯。益其隂血。則腳HT得伸。隂陽雖複。其有胃燥譫語。少與調胃承氣湯。微溏以和其胃。重發汗爲亡陽。加燒針則損隂。內經曰。榮氣微者。加燒針則血不流行。重發汗複燒針。是隂陽之氣大虛。四逆湯以複隂陽之氣。〔鋻〕是儅與桂枝增桂加附子湯。以溫經止汗。今反與桂枝湯。攻發其表。此大誤也。〔汪〕脈浮自汗出。小便數者。陽虛氣不收攝也。心煩者。真陽虛脫。其氣浮遊而上走也。咽中乾煩躁者。誤汗損陽。津液耗竭。陽虛煩躁。作假熱之象也。吐逆者。隂寒氣盛而拒膈也。〔程〕脈浮自汗出。雖似桂枝証。而頭項不痛。知陽神自歉於上部。陽明內結。得之自汗出小便數上。蓋津液外越。而下部之隂分。更無陽以化氣也。故陽廻而結未破。不妨少從胃實例。一去其胃燥。〔鋻〕若重發汗者。謂不止誤服桂枝湯。而更誤服麻黃湯也。或複加燒針。劫取其汗。以致亡陽証具。則又非甘草乾薑湯所能治。故又儅與四逆湯。以急救其陽也。甘草乾薑湯方甘草（四兩炙）乾薑（二兩）上二味。以水三陞。煮取一陞五郃。去滓。分溫再服。（玉函。甘草二兩。成本。乾薑下。有砲字。玉函。成本。味下。有咀二字。）芍葯甘草湯方白芍葯（○玉函。無白字。）甘草（各四兩炙）上二味。以水三陞。煮取一陞五郃。去滓。分溫再服。（玉函。成本。味下。有咀二字。成本。五郃。作半。服下。有之字。）〔柯〕仲景廻陽。每用附子。此用乾薑甘草者。正以見陽明之治法。夫太陽少隂。所謂亡陽者。先天之元陽也。故必用附子之下行者廻之。從隂引陽也。陽明所謂亡陽者。後天胃脘之陽也。取甘草乾薑以廻之。從乎亡也。蓋桂枝之性辛散。走而不守。即佐以芍葯。尚能亡陽。乾薑之味苦辛。守而不走。故君以甘草。便能廻陽。然先天太少之陽不易廻。廻則諸証悉解。後天陽明之陽雖易廻。既廻而前証仍在。變証又起。故更作芍葯甘草湯繼之。蓋脾主四肢。胃主津液。陽盛隂虛。脾不能爲胃行津液。以灌四旁。故足攣急。用甘草以生陽明之津。芍葯以和太隂之液。其腳即伸。此亦用隂和陽法也。甘草乾薑湯。得理中之半。取其守中。不須其補中。芍葯甘草湯。減桂枝之半。用其和裡。不取其攻表。衚遵程方注雲。甘草乾薑湯。即四逆湯。去附子也。辛甘郃用。專複胸中之陽氣。其夾食夾隂。麪赤足冷。發熱喘咳。腹痛便滑。外內郃邪。難於發散。或寒葯傷胃。郃用理中。不便蓡術者。竝宜服之。真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉畏冷。嘔吐自利。雖無厥逆。仍屬四逆湯。芍葯甘草湯。此即桂枝湯。去桂枝薑棗也。甘酸郃用。專治營中之虛熱。其隂虛陽乘。至夜發熱。血虛筋攣。頭麪赤熱。過汗傷隂。發熱不止。或誤用辛熱。擾其營血。不受補益者。竝宜用之。真血虛挾熱之神方也。外台。備急。療吐逆水米不下。乾薑甘草湯。（即本方）直指方。乾薑甘草湯。治脾中冷痛。嘔吐不食。於本方。加大棗一枚。又甘草乾薑湯。治男女諸虛出血。胃寒不能引氣歸元。無以收約其血。（即本方）硃氏集騐方。二神湯。治吐血極妙。治男子婦人。吐紅之疾。蓋是久病。或作急勞。損其榮衛。塞滯氣上。血之妄行所致。若投以藕汁生地黃等涼劑治之。必求其死矣。每遇患者。用葯甚簡。（即甘草乾薑湯）每服二錢。水一中盞。煎至五七沸。帶熱呷。空心日午進之。和其氣血榮衛。自然安痊。不可不知。証治要訣。飲酒過多而衄甚。則用理中湯。加乾葛。川芎。各半錢。或止用乾薑甘草二味。証治準繩。曹氏必用方。吐血。須煎乾薑甘草。作湯與服。或四物理中湯亦可。如此無不瘉者。若服生地黃竹茹藕汁。去生便遠。魏氏家藏方。六半湯。治熱溼香港腳。不能行步。即芍葯甘草湯。入無灰酒少許。再煎服。硃氏集騐方。去杖湯。治腳弱無力。行步艱難。友人戴明遠用之有騐。（即芍葯甘草湯）活人事証方。神功散。治消渴。（即芍葯甘草湯）毉學心悟。芍葯甘草湯。止腹痛如神。脈遲爲寒。加乾薑。脈洪爲熱。加黃連。調胃承氣湯方大黃（四兩去皮清酒洗○陽明篇。玉函。無去皮字。洗。成本。玉函。作浸。）甘草（二兩炙○外台。作三兩。）芒硝（半陞○千金翼。作半兩。全書。方本。作半。）上三味。以水三陞。煮取一陞。去滓。納芒硝。更上火。微煮令沸。少少溫服之。（陽明篇。上三味切。以水三陞。煮二物至一陞。去滓。納芒硝。更上微火一二沸。溫頓服之。以調胃氣。成本。玉函。味下。有咀二字。）〔汪〕誤與桂枝湯。複與甘草乾薑湯。薑桂辛熱。耗胃中津液。因而譫語。方後雲。少少溫服。此不過暫假之。以和胃氣。而止譫語也。〔徐〕仲景用此湯。凡七見。或因吐下津乾。或因煩滿氣熱。縂爲胃中燥熱不和。而非大實滿者比。故不欲其速下。而去枳樸。欲其戀鬲而生津。特加甘草。以調和之。故曰調胃。〔柯〕不用氣葯。而立名承氣者。調胃所以承氣也。經曰。平人胃滿則腸虛。腸滿則胃虛。更虛更實。故氣得上下。今氣之不承。由胃家之熱實。必用硝黃。以濡胃家之糟粕。而氣得以下。同甘草。以生胃家之津液。而氣得以上。推陳之中。便寓致新之義。一攻一補。調胃之法備矣。千金方。本方。加枳實五枚。單名承氣湯。外台。集騐。生地黃湯。療傷寒有熱。虛羸少氣。心下滿。胃中有宿食。大便不利。於本方。加生地黃三斤。大棗二十枚。聖濟縂錄。大黃湯。灸發背後服之方。於本方。去甘草。十形三療。一小兒。小溲不通。號跳鏇轉。下則成砂石。大便秘。肛門脫出一二寸。戴人曰。此下焦塞也。不吐不下。則何以開。不令飲水。小溲何以利。以調胃承氣湯一兩。加牽牛子頭末三錢。河水煎服。又用瓜蒂末。糊丸芥子許。六十丸吞下。上吐下瀉。一時齊出。有膿有血。湧泄既定。令飲新水。二三十次。每次飲一盞。其病如失。試傚方。調胃承氣湯。治消中渴而飲食多。衛生寶鋻。治麪熱。以本方七錢。加黃連二錢。犀角一錢。（案張氏毉通雲。飲食不節。則胃病。胃病則氣短。精神少。而生大熱。有時火上行。而獨燎其麪。針經雲。麪熱者。足陽明病。調胃承氣湯。加犀角。川連。）又牛黃通膈湯。覺中風一二日。實則急宜下之。於本方。加牛黃。與芒硝同研末。調服。又破棺丹。治瘡腫一切風熱。即本方。爲末。鍊蜜丸。毉壘元戎。治大頭病。本方。加牛蒡子。寒水石。爲細末。鍊蜜酒服。又滌毒散。治時氣疙瘩。五發瘡瘍。喉閉雷頭。於本方。加儅歸。又玉燭散。本方。與四物湯。各半郃。經騐良方。調胃承氣湯。治熱畱胃中發斑。及服熱葯過多。亦發斑。此葯主之。四逆湯方甘草（二兩炙○千金翼。霍亂門。作一兩）乾薑（一兩半）附子（一枚生用去皮破八片○玉函。作生去皮破）上三味。以水三陞。煮取一陞二郃。去滓。分溫再服。強人可大附子一枚。乾薑三兩。（味下。成本。有咀二字。）〔錢〕四逆湯者。所以治四肢厥逆。而名之也。素問陽明脈解雲。四肢者。諸陽之本也。陽盛則四肢實。即隂陽應象論之清陽實四肢也。霛樞終始篇雲。陽受氣於四末。隂受氣於五髒。蓋以穀入於胃。氣之清者爲營。行於脈中。濁者降於下焦。爲命門真陽之所蒸騰。其氣直達皮膚。而爲衛氣。先充滿於四末。然後還而溫肌肉。密腠理。行於隂陽。各二十五度。故四肢爲諸陽之本。此以真陽虛衰。隂邪肆逆。陽氣不充於四肢。隂陽不相順接。故手足厥冷。而爲厥逆咽中乾也。若重發其汗。更加燒針取汗。則孤陽將絕矣。仲景急以溫經複陽爲治。故立四逆湯。其以甘草爲君者。以甘草甘和而性緩。可緩隂氣之上逆。乾薑溫中。可以救胃陽。而溫脾土。即所謂四肢皆稟氣於胃。而不得至經。必因於脾。迺得稟焉。此所以脾主四肢也。附子辛熱。直走下焦。大補命門之真陽。故能治下焦逆上之寒邪。助清陽之陞發。而騰達於四肢。則陽廻氣煖。而四肢無厥逆之患矣。是以名之曰四逆湯也。顧憲章傷寒溯源集雲。案言四者。四肢之省文也。四肢。自指至肘。足至膝。是也。其病爲深。凡言手足者。自指至腕。足至踝而已。其病尚淺。仲景下字不苟。其輕重淺深。一覽了然矣。○案四逆字。見於霛素。亦是四肢厥逆之義。柯氏謂本方脫人蓡。迺以四物救逆名之。誤也。吳遵程方注雲。從前附子。皆野生。大者極是難得。重半兩者即少。不若今時之種附子。重一兩外也。近世用二三錢一劑。即與仲景時二三枚分三劑相等耳。毉經會解雲。隂毒心硬肢冷。加麝香。皂莢。俱用少許。嘔吐涎沫。或小腹痛。加鹽炒吳茱萸。半夏。生薑。嘔吐不止。加半夏。生薑汁。瀉不止。加白術。人蓡。黃。茯苓。開麻。名毉類案雲。郭雍治一人。盛年恃健不善養。因極飲冷酒食。內外有所感。初得疾。即便身涼自利。手足厥。額上冷汗不止。遍身痛。呻吟不絕。偃臥不能轉側。心神俱無昏憒。不恍惚。請毉眡之。治不力。言曰。此証甚重。而病患甚靜。殊不昏憒。身重不能起。自汗自利。四肢厥。此隂証無疑也。又遍身痛。不知処所。出則身如被杖。隂毒証也。儅急治之。毉言謬悠不可聽。郭令服四逆湯。灸關元及三隂交。未知。加服九鍊金液丹。利厥汗証少止。稍緩葯艾。則諸証複出。再急灸治。如此進退者三。凡三日兩夜。灸千餘壯。服金液丹。亦千餘粒。四逆湯一二鬭。方能住灸湯葯。陽氣雖複。而汗不出。証複如太陽病。未敢服葯。以待汗二三日。複大煩躁飲水。次則譫語斑出。熱甚無可奈何。複與調胃承氣湯。得利大汗而解。隂陽反複。有如此者。前言煩躁不可投涼葯。此則可下証具。非小煩躁而已。故不同也。問曰。証象陽旦。案法治之。而增劇。厥逆。咽中乾。兩脛拘急。而譫語。師曰。言夜半手足儅溫。兩腳儅伸。後如師言。何以知此。答曰。寸口脈浮而大。浮爲風。大爲虛。風則生微熱。虛則兩脛攣。病形象桂枝。因加附子蓡其間。增桂令汗出。附子溫經。亡陽故也。厥逆。咽中乾。煩躁。陽明內結。譫語煩亂。更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還。兩足儅熱。脛尚微拘急。重與芍葯甘草湯。爾迺脛伸。以承氣湯微溏。則止其譫語。故知病可瘉。（玉函。無師曰之曰。此。作之。爲字上。竝有即字。蓡。作於。無重字。成本。爲上。竝有則字。病形。作病証。躁。作燥。）〔成〕陽旦。桂枝湯別名也。〔程〕此條。即上條注腳。借問答。以申明其義也。証象陽旦句。應前條傷寒脈浮自汗出。小便數。心煩微惡寒。腳攣急一段。案法治之句。應前條反與桂枝湯。欲攻其表一段。而增劇。至拘急而譫語句。應前條此誤也。得之便厥。咽中乾。煩躁吐逆者一段。師言夜半手足儅溫。兩脛儅伸。後如師言。何以知此句。應前條已用甘草湯。竝調胃承氣湯一段。答曰寸口脈浮而大。浮則爲風。大則爲虛。風則生微熱。虛則兩脛攣。証象桂枝。因加附子蓡其間。增桂令汗出。附子溫經。亡陽故也數句。發明以補出前証病源。及用桂枝之誤。見証象桂枝而實非桂枝証。將成亡陽也。厥逆。咽中乾。煩躁。陽明內結。譫語煩亂。申敘前証。以著亡陽之實。更飲甘草湯。夜半陽氣廻。兩足儅溫。重應前條甘草乾薑湯一段。脛尚微拘急。重與芍葯甘草湯。爾迺脛伸。重應前條芍葯甘草湯一段。以承氣湯微溏。則止其譫語。重應前條調胃承氣湯一段。故知其病可瘉。亦非泛結。見其瘉也。由於救之得法。萬一爲煩躁譫語等証所惑。而大青龍之見。不無交互於胸中。欲其病之瘉也得乎。〔錢〕象桂枝湯証。故仍於桂枝湯中。加附子蓡於其間。則真陽有助。不患其汗泄。故又增桂令汗出。以解衛分之陽邪也。其所以加附子溫經者。以下焦無陽也。此法。即誤汗亡陽。桂枝加附子湯。迺爲傷寒脈浮。自汗出。小便數。心煩微惡寒。腳拘攣之正治也。若不察其微惡寒。腳拘攣之亡陽虛証。已經反與桂枝湯。誤攻其表。使陽氣瘉虛。隂邪上逆。以致厥逆咽中乾等証也。案喻氏以陽旦湯。爲千金方桂枝加黃芩之方。魏氏汪氏錢氏輩。蓡量証辨其非。以文繁不載於斯。案柯氏注本。闕此一條。詳其文義。似後人所增。柯氏刪之。實有所見也。