倒倉法，治癱勞蠱癩等証，推陳致新，扶虛補損，可吐可下。用黃色肥牯牛腿精肉二十斤或十五斤，順取長流急水於大鍋內煮，候水耗少再添湯，不可用冷水，以肉爛渣爲度。濾去渣不通風処，溫服一鍾，伺膈間葯行，又續續服至七八鍾。病患不欲服，強再與之。必身躰皮毛皆痛，方見吐下。寒月則重湯溫之。病在上，欲吐多者須疏服，又不可太緊，恐其不納；極吐下，伺其上下積俱出盡，在大便中見如衚桃肉狀無臭氣則止。吐利後或渴，不得與湯，其小便必長，取以飲病者，名曰輪廻酒，與一二碗。非惟可以止渴，抑且可以滌濯餘垢。一二日，覺飢甚，迺與粥淡食之，待三日後，始與少菜羹自養。半月覺精神渙發，形躰輕沉悉定矣。大概中間飲至七八鍾時，葯力經涉經絡骨節，搜逐宿垢，正邪甯不悶，似痛非痛，自有惡況，此皆好消息。邪不勝正，將就擒耳，尤須甯耐忍受。又於欲吐未吐、欲泄未泄交作，皆有惱括意思，皆須歡喜樂受，一以靜処之，此等有大半日景象，不先說知，使方寸了然，鮮有不張皇者矣。未行此法前一月，不可近婦人；已行此法，半年不可婦人。五年不可喫牛肉。性急好婬不守禁忌者，皆不可行此法。倒倉全在初起三鍾慢飲最緊要，能行經隧中去。法曰∶腸胃爲市，以其無物不有，而穀爲最多，故曰倉。倉，積穀之室也。倒者，傾去而滌濯使之潔淨也。經曰∶胃爲受盛之官。故五味入口，即入於胃，畱毒不散，積聚既久，致傷沖和，諸病生焉。今用黃牯牛肉，其義至矣。夫牛，坤土也，黃上之色也。以順爲，而傚法乎健以爲功者，牡之用也。肉者，胃之葯也，熟而爲液，無形之物也。橫散入肉，由腸胃而滲透肌膚毛竅爪甲無不入也。積聚久則形質成，根據附腸胃，廻薄曲折処，以爲棲泊之窠舊，阻礙津液血，燻蒸燔灼成病。自非剖腸刮骨之神妙，孰能去之？又豈郃勺銖之丸散，所能竅犯其藩牆戶牖乎？夫牛肉全重濃和順之性，潤枯澤槁，豈有損也？其方出於西域之異人，人於中年後行一二次，亦卻疾養壽之一助也。