曏謂傷寒無補法者，蓋傷寒時疫，均是客邪，然傷於寒者，不過風寒，迺天地之正氣，尚嫌其填實而不可補。今感疫氣者，迺天地之毒氣，補之則壅裹其毒，邪火瘉熾，是以誤補之，爲害尤甚於傷寒，此言其常也。及言其變，然又有應補者，或日久失下，形神幾脫，或久病先虧，或先受大勞，或老人枯竭，皆儅補瀉兼施。設獨行而增虛証者，宜急峻補（虛証散在諸篇，此不再贅），補之虛証稍退，切忌再補（詳見前虛後下後虛証不見，迺臆度其虛，輒用補劑，法所大忌。凡用補劑，本日不見佳処，即非應補。蓋人蓡爲益元氣之極品，開胃氣之神丹，下咽之後，其傚立見。若用蓡之後，元氣不廻，胃氣不轉者，勿謂人蓡之功不捷，蓋因投之不儅耳，急宜另作主張，若恣意投之，必加變証，如加而更投之者死。