胃氣逆則爲呃逆，吳中稱爲冷呃，以冷爲名，遂指爲胃寒，不知寒熱皆令呃逆，且不以本証相蓡，專執俗語爲寒，遂投丁、茱、薑、桂，誤人不少，此與執辤害義者，尤爲不典。治法各從其本証而消息之，如見白虎証則投白虎，見承氣証則投承氣，膈間痰閉，則宜導痰，如果胃寒，丁香柿蒂散宜之，然不若四逆湯功傚殊捷。要之，但治本証，呃自止，其他可以類推矣。
明 吳又可
胃氣逆則爲呃逆，吳中稱爲冷呃，以冷爲名，遂指爲胃寒，不知寒熱皆令呃逆，且不以本証相蓡，專執俗語爲寒，遂投丁、茱、薑、桂，誤人不少，此與執辤害義者，尤爲不典。治法各從其本証而消息之，如見白虎証則投白虎，見承氣証則投承氣，膈間痰閉，則宜導痰，如果胃寒，丁香柿蒂散宜之，然不若四逆湯功傚殊捷。要之，但治本証，呃自止，其他可以類推矣。