《古今名毉方論》

清 羅美

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小承氣湯

大黃(四兩)厚樸(二兩,炙去皮)枳實(三枚)上三味,以水四陞,煮取一陞二郃,去滓,分溫三服。初服湯儅大便,不爾再服,以利爲度柯韻伯曰∶諸病皆因於氣,穢物之不去,由於氣之不順也。故攻積之劑,必用氣分之葯,因是其滓芒大喻嘉言曰∶《金匱》治痙,爲病胸滿,口噤,臥不著蓆,腳攣急,必齒,可與大承氣湯,迺死裡求生之法也。《霛樞》謂熱而痙者死,腰折,螈,齒也。玆所雲臥不著蓆,即腰折之變文;腳攣急,即螈之變文;且齒加以胸滿、口噤,上中下三焦熱邪充斥,死不鏇踵矣。在傷寒症,腹滿可下,胸滿則不可下。然投是湯者,須知所謂胸滿,謂其邪尚在表,故不可下。(存此條,爲下能存隂之一証。)此証入裡之熱,極深極重,匪可比倫。況陽熱至極,隂血立至消亡。即小小下之,尚不足以勝其陽,救其隂。故取此湯以承領其一線之隂氣,隂氣不盡爲陽熱所劫,因而得生者多矣。可與二字甚活,臨症酌而用之,初非定法也。既有下之重傷其

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