昔範文正公作諸生時。輒以天下爲己任。嘗曰。異日不爲良相。便爲良毉。蓋以毉與相。跡雖殊而濟人利物之心則一也。四明高鼓峰先生。由儒而精於毉。其察脈辨症。処方用葯。理解超豁。迥出凡流。一時負盛名幾如秦越人之聽聲寫形。隨俗爲變。嗚乎神矣。晚年輯生平所治騐案若乾卷。竝繪五行五髒天人一理等圖。名其書曰己任。其即文正之心歟。李氏瀕湖著本草綱目。征引古今書籍。最稱繁富。而極精核。玆編已嘗採入。餘幼年曾於是書熟讀而玩索之。頗得其要。兵燹以來。藏書灰燼。是編亦蕩然無存。遍覔坊板。竟不可得。歎曰。先生畢生心血。胥在是書。豈終泯滅無傳耶。餘不複睹此書忽忽三十年。往往臨危殆之症。群毉望而卻走者。輒宗先生法葯之。得生者十居八九。然則餘之服膺先生。而先生之有以詔我者。豈偶然哉。一日。兩門人偶於舊書肆中購得此本。歸亟告餘。繙閲之下。喜逾獲寶。惜字跡漫漶。語句間有殘缺。爰不辤譾陋。繹其上下文義。妄爲補苴。其眉批旁注。則時極牐人講論。以暢其奧竅。非敢僭也。同鄕李君象春謂曰。此書誠毉林不可少之書。盍付梓人。以公同好。餘因思昔賢著述。顯晦有時。先生以息脈血之精。著六門二法之目。不朽自在天壤。獨怪餘與是書。忽離忽郃。積有嵗年。隱然假我複起先生繼文正以天下爲己任之心。而使後世業毉者。皆同此心。卒之劍不掩於豐城。珠仍還於郃浦。豈非有數存乎其間耶。書凡八卷。原附東莊毉案西塘感症。皆法奇而正。旨簡而賅。發前人所未發。足堪嘉惠來玆。校刊既成。志其緣起如此。序雲何哉。
光緒十七年鞦七月既望旌德鏡堂王汝謙