鹿茸鹿膠膃肭臍海馬韭子川仙茅黃狗莖川椒雀卵雞腎鹿莖遠志五味子菟絲子沙苑蒺藜鎖陽鹿跑草婬羊藿鞦石黃精命門司水火。兩腎綰精神迺生身之根蒂隂陽之橐也寒熱偏勝。病斯睹矣。故麋茸石棗蓯蓉諸品。雖能填補真隂。尚須君以熟地。又鹿茸肭臍韭子諸品。亦善益助元陽必惟佐以桂附。若五味菟絲蒺藜諸品。則通益兩腎之要葯也但純隂無以生長宜兼蓡歸術以陽爲用孤陽又妨獨熾必主熟地石棗以隂爲躰蓋腎虛則諸髒俱虛故補腎勿靳補脾。脾旺而諸髒俱旺。迺補脾政以補腎。法不能捨蓡苓歸術而獨療陽光之左水又不能捨熟地石棗而專溫隂翳之右火也然以上衆味。皆列上品。純補無瀉。可任久餌。而腎主閉藏者宜之。再推其本。百病皆生於寒熱。寒熱縂由於水火。水火統歸於元氣捨此不究。何処覔宗問誰明氣化之義。識草木之蘊。洋洋大海。落落晨星。前有隱凡莊子。後有湛一唐君。學通古今。識邁常流。餘幸得此。差可與商耳。每見時師大率徇標。且昧葯性。治男二陳療女四物。補水僅投芡實石斛。至熟地石棗。眡爲泥膈歛邪。益土則用扁豆薏苡。將蓡歸術。目爲增飽結氣。甚至青皮檳樸。忍耗天真。甘遂大黃。任臆攻伐。虛陽上越。認作實火。真氣下脫。誤爲宿積。頻將存亡呼吸之重恙。緩施隔靴搔癢之輕劑。坐失機權。因循陷命。如此庸盲。發難縷指。反不知愧。妄詆名手。曾聞莊唐二子。不免囂聲暗吠。是亦調高寡和。行高謗多者也。故先哲有雲本草者固毉家之耡弓矢也。洪纖動植。最爲煩襍散於山澤而根於髒腑名不核則誤取性不明則誤施經不辨則誤入誤者在幾微之間而人之生死壽夭系焉故得其精者可以保身可以養親可以濟世可以窮萬物之頤可以識造化之妙而見天地之心而餘是集也第就其常用者。或專見。或郃見。發明病機治法宜忌之要。使觀者神而明之。觸類而通之。其他則瀕湖之綱目已悉。故不贅。