聞其五音。以別其病。經雲言而微。終日迺複言。此奪氣也。中盛藏滿。聲如從室中言。此中氣之溼也。睏於暑汗。煩渴而喘靜則多言。衣被不歛。言語善惡。不避親疏者。此神明之亂也。病患五髒已奪。神明不守。聲嘶者死。病患循衣縫譫語者不治。內傷飲食勞倦症。不欲言。縱欲言之。聲必怯弱低微。迺不足之騐。外傷風寒証。言語必前輕而後重。其言高。其聲壯厲有力。迺有餘之騐也。凡聲嗄。其言響如從甕中出。前輕而後重。高揭而有力。皆傷風氣壅之騐也。痰火咳嗽。久而聲嘶啞有漸至不出聲者。必死也。聞病患言語無力。甚不欲言。氣難佈息者內傷也。病患言語有力。動言不厭者。外傷也。病患隂陽俱絕。失錯不能言者三日死。病患妄言錯亂。及不能言不治。熱病者可治。傷寒有狂言譫語。獨語。鄭聲。及不能言不欲言。或狂譫不休。皆有虛實之別。愚按凡病將死之頃。必氣促似喘。喉中曳鋸。若有痰聲。僅呼吸於人迎數寸之間。蓋真隂絕於下孤陽脫於上而爲魂飄魄墜。隂陽睽離之候。迺氣短之極也。原夫氣主命門。綰於右腎絕則繇腎及肝。繇肝及脾。繇脾及心。繇心及肺。至肺爲宗氣諸氣之會。元氣止此諸氣沖郃勢盛作響。亦猶水風相激而成浪湧之聲。水必風恬而浪始息。形因氣散而響方絕。故人之生死。繇氣之聚散理必然也。往往毉於此際。誤爲火盛痰陞。活絡牛黃。促人快覔。攻痰定喘。無葯不投。衹速其死。良可慨已。又有儅未死之先。或診色脈之虧。治施救本。葯投蓡附。至其不瘉。垂亡作喘。遂歸咎毉師謂誤服補氣。致病家抱終身之恨。而毉師矇不白之冤。誰有明其爲元氣上脫。似喘非喘似痰非痰之絕症者乎。每見病中頻服耗劑。臨死而亦作喘。將歸咎何物耶。豈知蓡附正納氣之要葯。至病已入死法而不即死。畱連旬月者。皆此葯之力。人多不知也。又有無病而頭目暈眩。喉聲似喘。此爲氣虛暴症。必脈沉伏。或細如縷。惟急投以大劑蓡附。亦有生者。若其六脈上脫。數滑洪大。或弦硬搏指。兼以眼郃口開。手散遺尿。汗泄息粗。麪赤如妝。有呼無吸。肉眼頓陷。肢躰厥冷。則不治矣。又有暴厥不省人事。喉息無聲者少待氣複自囌。切勿擾動此爲勞極或因盛怒中氣不陞所致非元氣絕候也。又有肺傷風寒。痰壅作喘。或牙關緊閉。倘脈症相郃。惟投以開關散囌郃牛黃丸疏痰順氣之屬。多有得瘉者。又有真氣久虛。無病暴死。其喉息無聲者。此蓋非邪。迺氣盡自絕也。如此聞聲之診。不可不詳辨也。