近時毉者多執前人肝常有餘腎常不足之說往往擧手便用平肝之劑按聖濟經雲原四時之所化始於木究十二之所養始於肝女子受娠一月是厥隂肝經養之肝者迺春陽發動之始萬物生長之源故戒怒養陽使先天之氣相生於無窮所以肝主色氣和則躰澤氣傷則枯槁故養肝戒忿是攝生之切要也不可專泥前說
明 俞弁
近時毉者多執前人肝常有餘腎常不足之說往往擧手便用平肝之劑按聖濟經雲原四時之所化始於木究十二之所養始於肝女子受娠一月是厥隂肝經養之肝者迺春陽發動之始萬物生長之源故戒怒養陽使先天之氣相生於無窮所以肝主色氣和則躰澤氣傷則枯槁故養肝戒忿是攝生之切要也不可專泥前說