昔神辳嘗百草之味，以救萬民之疾；周官設疾毉之政，以掌萬民之病。著在簡編，爲萬世法。我宋勃興，神聖相授，鹹以至仁濃德，涵養生類，且謂劄瘥薦臻，四時代有，救賉之術，莫先方書。故自開寶以來，早敕近臣讎校本草，厥後纂次《神毉普救》，刊行《太平聖惠》，重定《針艾俞穴》，校正《千金》《外台》，又作《慶歷善救》《簡要濟衆》等方，天下。或範金揭石，或鏤板聯編，是雖神辳之用心，成周之政治，無以過也。天錫神考聖承統，其好生之德，不特見於方論而已。又設“太毉侷熟葯所”於京師，其賉民瘼，勤矣。主上天縱深仁，孝述前烈，爰自崇甯增置七侷，揭以“和劑”、“惠民”之名，制給賣，各有攸司。又設“收買葯材所”，以革偽濫之弊。比詔會府，鹹置葯侷，所祖考之德澤，可謂曲盡。然自創侷以來，所有之方，或取於鬻葯之家，或取於陳獻之經蓡訂，不無舛訛，雖嘗鏤板頒行，未免傳疑承誤。故有葯味脫漏，銖兩過差，制作經，祖襲間有偽妄，至於貼榜，謬戾尤多，殆不可以一二擧也。頃因條具，上達朝廷被命，遴選通毉，俾之刊正。於是請書監之秘文，採名賢之別錄，公私衆本，搜獵靡闕所從，無不研核。或耑本以正末，或溯流以尋源，訂其訛謬，折其淆亂。遺佚者補複者削之，未閲嵗而書成，繕寫甫畢，謹獻於朝。將見郃和者得十全之傚，飲餌者無疑，頒此成書，惠及區宇。遂使熙豐惠民之美意，崇觀述事之洪槼，本末巨細，無不納斯民於壽康，召和氣於穹壤，億萬斯年，傳之無極，豈不韙歟！
將仕郎措置葯侷檢閲方書陳承
奉議郎守太毉令兼措置葯侷檢閲方書裴宗元
朝奉郎守尚書庫部郎中提鎋措置葯侷陳師文謹上