（《傷寒》）治傷寒轉霍亂，身熱頭痛，渴欲飲水。白術（石頑雲∶宜用生白術）茯苓豬苓（各十八銖，按二十四銖爲一兩，每銖重四分二厘弱，六銖爲錙，即二錢五分，十八銖即七錢五分）澤瀉（一兩六錢）桂（五錢）五味爲末。以白飲和服方寸匕，日三，多飲煖水，汗出瘉。按∶仲聖於霍亂，分列熱多寒多之治，皆爲傷寒轉爲霍亂而設。故二多字最宜玩味，所雲∶熱多者，謂表熱多於裡寒也；寒多者，裡寒多於表熱也。豈可以熱多二字，遂謂此方可治熱霍亂哉。沈果之雲∶其用桂者，宣陽氣，通津液於周身，非用之以通水道下出也。用瀉、術、二苓，以通三，是熱之又熱，耗之又耗，速之斃矣。餘謂觀此，則多飲煖水，汗出瘉之義益明。故霍亂無陽援聖訓，浪投此葯也。石頑、又可皆語焉未詳，河間則加三石以駕馭之，玆複詳述方義，庶用者，知所取捨焉。而今人治溼熱病，不察其有無外挾風寒，內傷生冷之兼証，輒以胃苓湯爲通用之方，因則僨事者亦多，且古方用散，不過三錢，權量又小，今世改爲湯劑，動輒一二兩，權量又大。宜乎中病者，恒少；而誤人者恒多也。豈獨霍亂然哉！可慨也夫。又按∶此方與苓桂術甘湯，同爲溫中滌飲之劑，而力較峻。凡霍亂之寒溼內盛，水飲阻閉三焦者，雖外無風寒之表邪，未嘗不可用也。故亦治水蓄之疝，溼聚之腫。氣滯者加厚樸，氣虛者加人蓡（名春澤湯），用葯如用兵，苟能量敵而選將，斯戰無不尅矣。