娠婦有病，安胎爲先，所謂有病以末治之也。獨至於疫，則又不然，何也？母之於胎，一氣相連，母病即胎病，母安則胎安。夫胎賴血以養，母病熱疫之症，熱即毒火也，毒火蘊於血中，是母之血亦爲毒血矣。毒血尚可養胎乎？不急有以治其血中之毒，而拘拘以安胎爲事，母先危矣，胎能安乎？人亦知胎熱則動，胎涼則安。母病毒火最重之症，胎自熱矣。極力清解涼血，使母病一解，而不必安自無不安矣。至於瘥後以及病中適逢經來，儅以類推。若以産後、經期，葯禁寒涼，則誤人性命，衹數日間耳！急則治其標者，此之謂也。
清 餘霖
娠婦有病，安胎爲先，所謂有病以末治之也。獨至於疫，則又不然，何也？母之於胎，一氣相連，母病即胎病，母安則胎安。夫胎賴血以養，母病熱疫之症，熱即毒火也，毒火蘊於血中，是母之血亦爲毒血矣。毒血尚可養胎乎？不急有以治其血中之毒，而拘拘以安胎爲事，母先危矣，胎能安乎？人亦知胎熱則動，胎涼則安。母病毒火最重之症，胎自熱矣。極力清解涼血，使母病一解，而不必安自無不安矣。至於瘥後以及病中適逢經來，儅以類推。若以産後、經期，葯禁寒涼，則誤人性命，衹數日間耳！急則治其標者，此之謂也。