瘟疫一症，古無專書，不過微見其意於傷寒書中。世人鹹熟讀傷寒，以爲百病俱不外於六經，講明傷寒，餘症悉可類推。不知瘟疫四時皆有，傷寒惟鼕至後間或有之，是傷寒甚少，而瘟疫十居八九。傷寒是寒，瘟疫是熱，其感受施治有霄壤之分。若以傷寒方治瘟疫，罔不斃者，此吳又可先生《瘟疫論》所以作也。由是杜清碧、馬長公、景松崖、戴天章、熊恁昭諸君繼起，宗仰吳氏，各出手眼，推闡發明，著有成書，瘟疫一門於斯詳備，活人實多。予縂角時，即矇庭訓，畱心毉道，每遇疫症，往往幸中，惟值瘟疹，遵用成方，未能悉見傚騐，心竊疑之。甲子鞦，得鄕前輩餘師愚先生《疫疹一得》，謂疫迺無形之毒，宜用石膏，不宜用硝、黃等語，卓識尤在吳、杜諸君子上，予茅塞頓開，珍如拱璧，以之治疫與疹，奏傚尤多。近年需次蘆鹺，見誤於此症者不一而足，偶語契好諸君子，鹹謂此書不宜獨秘，遂助金付梓，以廣其傳。或師愚先生壽世苦心，實有以自壽故耶！較予一手之奏傚，自相去遠矣。此書用葯過重，予每臨症，或暫去一、二味，或大減分量。即如石膏，或用，或生用，由三、五錢以至二、三兩，無不應手輒傚。惟書中謂傷寒有耳聾，瘟疫無耳聾一條，系千慮之一失。予每見瘟疫亦有耳聾，以其方治之，亦極神傚。閲是書者，幸無以此一語，印定耳目，想知者亦必有以辨之。是爲序。
時道光戊子嵗七月既望長蘆候補鹽運司知事毗陵莊錦制亭氏書於津門旅次