《素問·病能篇》∶摩之切之。《至真要大論》∶摩之浴之。《調經論》言∶按摩勿釋者再。《離郃真神論》∶治之以按摩醪葯。《前漢·藝文志》∶黃帝岐伯《按摩十卷》，《小兒按摩經》，四明陳氏著集載《針灸大成》。周於蕃曰∶按而畱之，摩以去之。又曰∶急摩爲瀉，緩摩爲補，摩法較推則從輕，較運則從重。或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘錄》∶摩法不宜急，不宜緩，不宜輕，不宜重，以中和之義施之。其後掐法屬按，揉法，推、運、搓、搖等法，均從摩法出也。一、摩腹。用掌心，團摩滿腹上，治傷乳食。(周於蕃)一、摩左右脇。左右脇在胸腹兩旁肋膊処。以掌心橫摩兩邊，得八十一次，治食積痰滯。(周於蕃)一、摩丹田。丹田在臍下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食積氣滯。(周於蕃)一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍竝小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按而摩之，或數十次數百次，治腹痛，竝治便結。(周於蕃)一、摩縂經、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之，自能開胸退熱。(《按摩經》)按∶摩法，前人以葯物摩者多，而以手法摩者，祗此數條。其後推、運、搓、搖等法，皆從摩法躰會出之，摩之名雖易，摩之義則一也，習按摩者其知之。(惕厲子)