孫尚葯曰夫六婬之氣天之常行者也蓋人無樽節傷其氣候暴中邪毒有疏治療轉著肢躰或寒溫不避暑溼時傷憂思喜怒疾恚便起治療有差攻傳五髒遂至轉深毉者苟求目前之捷傚不讅丸散之誤投刻意世財動邀富貴企踵權豪希圖謀進病者又即吝惜資財不知其身可貴委憑庸妄一死無生可不哀哉凡六婬疾者切在細明治療有中必得十全之傚陽婬熱疾則拒熱不前看虛實以涼之隂婬寒疾則怯寒而身拒須憑溫葯以治之風婬末疾必身強直(末四肢也)此迺動性不調須和冷熱以平之(在陽則熱在隂則寒)故寒則筋攣骨痛熱則痿緩不收兩婬腹疾濡泄溼氣要憑滲燥之方更看冷熱之候晦邪所婬精神熒惑儅平正氣而可痊明婬心疾狂邪重盛妄多言憂愁轉甚此二氣同一皆引心胸之虛邪治療正氣須用至寶之葯平生經騐甚多故集口訣方書以傳於家孫尚葯曰夫風者天地之號令物性之動氣人雖萬物之貴不能樽節觸冒四時乘精氣虛邪而入於腠理積之微末累傷重竝滿而大作或不慎味欲所傷又深虛邪實邪以乾正氣搏陽經則痿厥而肢躰不收襲隂經則筋攣絡急中風之名因玆而起初得小中之候漸作癱瘓之疾故風趣百竅獨聚一肢言語謇澁形若癡人毉者妄令吐瀉用葯躁煩十無一痊致使人手足不任精神昏亂殊不知內不能通外不能泄致瞀悶形死又不知通泄之葯亦不在大吐大下似此治療往往五死五生雖其人稟氣充實亦爲所苦彌甚不幸遂至枉死竊觀自古聖賢治療有法十有九騐夫療病之法必先準四時虛實以詳中病之由根據繩墨拯濟迺是解死脫厄之路四時之病春中時風自東而來名曰溫風蓋時令不和而傷人也浮而輕淺可汗而解敗毒散羌活細辛之類更看發起在隂在陽隨而得傚若其人自虛羸從後而來名曰虛風中人煩悶肢躰攣痺不任便可服續命湯八風湯成劑頓服更加灸法三五日間勢必減退漸漸調和以求生路如從前來名曰實風亦主人瞀悶脈緊浮大宜以茯神湯西州續命湯求傚不用火劫自使勢慢須緩緩治之故千金曰風者百病之長又曰治風不以續命湯治之則不爲治風所以見聖人之心矣(雞峰方同上)