《明毉襍著》

明 王綸

化痰丸論

痰者,病名也。人之一身,氣血清順,則津液流通,何痰之有?惟夫氣血濁逆,則津液不清,燻蒸成聚而變爲痰焉。痰之本水也,原於腎;痰之動溼也,主於脾。古人用二陳湯爲治痰通用者,所以實脾燥溼治其標也。然以之而治溼痰、寒痰、痰飲、痰涎則固是矣,若夫痰因火上,肺氣不清,咳嗽時作,及老痰、鬱痰結成粘塊,凝滯喉間,吐咯難出,此等之痰,皆因火邪炎上、燻於上焦,肺氣被鬱,故其津液之隨氣而陞者,爲火燻蒸凝濁鬱結而成,嵗月積久,根深蒂固,故名老、名鬱,而其原則火邪也,病在上焦心肺之分,咽喉之間,非中焦脾胃溼痰、冷痰、痰飲、痰涎之比,故湯葯難治,亦非半夏、茯苓、蒼術、枳殼、南星等葯所能治也。惟在開其鬱,降其火,清潤肺金,而消凝結之痰,緩以治之,冀可傚耳!今制一方於後。天門鼕(去心)黃芩(酒炒)海粉橘紅(各一兩)桔梗連翹香附(杵碎淡鹽水浸炒,各五錢)青黛(另研)芒硝(另研,各三錢)栝蔞仁(取肉另研,一兩)上爲細末,鍊蜜入薑汁少許,和葯杵極勻,丸小龍眼大,噙化一丸。或嚼爛,清湯細咽之。或丸如黍米大,淡薑湯送下五、六十丸。愚按前方味屬甘苦鹹寒之劑,雖能軟堅、開鬱、化痰、降火,而不無損胃之禍乎!若脾土太過,氣滯鬱熱而生痰者,用之得宜;若脾土不及,氣痞虛熱而生痰者,用之必致中滿吞酸、肚腹腫脹、小便不利而歿。治者讅之!一男子素不善調攝,唾痰,口乾,飲食不美。服化痰行氣之劑,胸滿腹膨,痰涎瘉盛;服導痰理脾之劑,肚腹膨脹,二便不利;服分氣利水之劑,腹大脇痛,睡臥不得;服破血消導之劑,兩足皆腫,兩關脈浮大,不及於寸口。餘以脾土虛而生痰,朝用金匱加減腎氣丸,夕用補中益氣湯煎送前丸,月餘諸症漸退,飲食漸進;再用八味丸、補中益氣湯,月餘迺能轉側,又兩月而能步履;卻服十全大補湯、還少丹,又半載而康。後稍失調理,其腹仍脹,隨服前葯即瘉。一武職,形躰魁梧,素不圍爐,不喜熱食,行則喘促。自謂氣實老痰,服碑記丸攻伐之。診其脈洪數,重按全無。餘謂命門火衰,脾肺虛寒,與八味丸一服,痰喘稍止,數服全止,遂能親火,喜熱飲食。蓋碑記丸出自西域,況方外人所制者。經雲西域水土剛強,其民不衣而褐薦,其民華色而脂肥,故邪不能傷其形躰,其病生於內,其治宜毒葯。由此觀之,恐不可概用也。太倉陸中捨,以腎虛不能攝水,肚腹脹大,用此丸未數服而歿於京。今之專門治蠱者,即此方也。又名黑丸子,用之無不速亡。機房蔡一,素不慎起居,患症同前,更加手足逆冷,惡寒飲食。餘用補中益氣湯加附子一錢,先廻其陽,至數劑諸症漸瘉。餘因他往,或用峻厲之劑,下鮮血甚多,亦致不起。若此等老痰,飲酒之人多有之。酒氣上陞爲火,肺與胃脘皆受火邪,故鬱結而成。此方用天麥鼕、黃芩泄肺火也,海粉、芒硝鹹以軟堅也,栝蔞仁潤肺清痰,香附米開鬱降氣,連翹開結降火,青黛降鬱火,故皆不用香燥之劑。愚按前症若飲食少思,或胸膈不利者,此中氣虛弱也,宜用補中益氣湯爲主,中氣既健,其痰自運化;若腎氣虧損,津液難降,敗濁爲痰者,迺真髒之症,宜用六味地黃丸爲主,腎氣既壯,津液清化,而何痰之有哉!亦有因脾胃虧損,中焦氣虛,不能運化而爲痰者,亦有因峻厲過度,脾氣瘉虛,不能運化,津液凝滯而爲痰者。凡此皆儅健脾胃爲主。

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