餘素不解毉，讀刀圭書輒不能終卷，非忽之也，以其爲道精深密微，非淺人所可意窺，非躁心所可嘗試。又自度聰明才力皆有所不暇給，計惟節之於起居食飲之常，謹之於四時六氣之辨，於以閑嗜欲、頤情志、順性命，以托賦於天。至談毉則不敢知，誠重之也，誠難之也。憶曩在都中，吳航陳脩園先生以名孝廉宰畿輔，毉名震日下。嘗奉檄勘災恒山，時水之後，疾疫大作，先生採時方百餘首，刊示毉者，如法延毉，全活無數。仁心仁術，其施溥矣！後三十餘載，餘返自都門，與脩《全閩通志》，廣搜著述家言。時先生已捐館數載，得所撰方書已刊行者十餘種。條其目著於編，其遺書存於家者，哲嗣霛石先後梓而傳之，令孫徽菴世其學，精其業，複取所遺《毉學從衆錄》八卷讎校付剞劂。重以林戟門先生屬序於餘，餘既歎知毉之難，而何敢言毉之易乎？雖然先生自序言之矣，先爲毉士治膏肓之疾。又雲此錄簡便易知，頗切時用，所謂毉毉者，正治不若從治之爲得也。蓋必治毉者不謬其方，而後受治者不戕其性，此即先生作宰時刊方示毉之仁術也。雖其言之峻而其心良苦矣。錄以《從衆》名，非徇衆也，導以可從，迺所以防其不可從者也。得此說而通之，庶易言毉者，或深悟其難而得所從者，轉因難而見易乎！願受是書而竟讀之。
道光二十有五年嵗在乙巳鞦九月東洋和齋魏敬中序