客問內經隂陽別論所言。二陽之病發心脾。三陽爲病發寒熱。一陽發病少氣諸例。俱論脈法之隂陽。王太僕誤作經脈注解。觀其提綱。悉從脈有隂陽一句而來。次言知陽者知隂。知隂者知陽。凡陽有五。五五二十五陽。即仲景大浮數動滑爲陽。以五髒之脈。各有大浮數動滑。是爲五五二十五陽也。不言五五二十五隂者。先言知陽者知隂。則沉澁弱弦微之隂。可不言而喻也。答曰。讀書雖要認定提綱。一氣貫徹。然中間轉折。尤宜活看。不可執著。蓋脈有隂陽句。岐伯原是答黃帝人有四經十二從等問。所言凡陽有五。五五二十五陽。是言五髒之陽氣。應時鼓動於脈。五五相乘。爲二十五陽。與玉機真藏之故病有五。五五二十五變。異名同類。夫脈法之隂陽。原不離乎經脈之隂陽。況下文所言。三陽在頭。三隂在手。得非明言經脈隂陽之確據乎。若以脈有隂陽。爲通篇之提綱。皆附會於脈。未免支離牽強。殊失先聖立言之旨矣。曷知隂陽別論。原從隂陽應象。隂陽離郃。魚貫而下。皆論經脈之隂陽。又爲提綱中之挈領。可不躰會其全。妄譏先輩乎。