古人有言曰∶學書紙費，學毉人費。蓋戒徇臆，尤警泥方，兢兢志慎重也。今世刻方書充棟，而是豈皆秦越人著撰哉。必洞情晰理，廣究細核，斯勒一家，稱毉學宗。爾古不論，昭代原禮樹幟於建業，立齋標譽於吳中，節菴振響於杭浙，皆獨斷鮮徇臆之失，師古絕拘方之弊，故著述光焉。越數十載，複得我台石孫翁。翁生節菴鄕，入戴、薛室，精心博覽於此道，既家鉢而矚垣慧照，時有創裁。且篤事丈六金身，不忍欺世誤人。是以時時窮討，唸唸虔肅，談一証能晰本証之發源，制一葯能盡本葯之至理。三十年來，輯其先人聞見征信之遺，續以增芟疏論計八卷。俾客旅仕商一見了然，得方書之要領，識其宗旨，別類分門，確可據信以療治。予友沈刺史題曰《簡明毉彀》。二三好德之士，梓以壽世，問敘於予。予毉不異聾瞽，然讀其書，義先暢而系之以方，使人了了於心，迺入之口。不苦人以窮鄕難得之葯，不眩人以鉤深難解之辤。其意若專爲貧愚倉皇時設，實則大富貴聰明極閑暇時亦複用之不盡，咀味之不窮。斯其願力也宏，功德也大矣！卷中大旨已臚列刺史公序中，予第三複“簡明”二字，名實兩無慙焉。古稱仁人孝子疇其兼之，其惟斯集歟。台石有善男子女人者八，子庠生，仲父氏暨五齡季処子往生事最奇。今台石著書脩道，鴻光一室，斷塵世嗜好，老益堅、貧益樂，應是龐道玄載來。若八卷中諄諄告語，惟恐病者不自了了，爲充棟者誤則亦煩惱。彿之苦心，不可以弗表也。遂不辤而爲之序。
賜進士出身資善大夫刑部尚書大理寺卿侍經筵官都察院右副都禦史通家眷侍生吳仲偉頓首拜題。