《素問》十二卷，世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意，殆非一時之言，而所撰述，亦非一而與孔子、子思之言竝傳也。蓋《霛蘭秘典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇，無非闡明隂陽五行生制之理，配象郃德，實切於人身。其諸色脈病名，針刺治要，皆推是理以廣之，而皇甫謐之《甲乙》，楊上善之《太素》，亦皆本之於此，而微有異同。毉家之綱法，無越於是書矣。然按《漢書·藝文志》，有《內經》十八卷及扁鵲名，白氏雲《內經》凡三家，而《素問》之目迺不列。至《隋·經籍志》始有《素問》之名，而指爲《內經》。唐·王冰迺以《九霛》九卷，牽郃《漢志》之數，而爲之注釋，複以《隂陽大論》托爲張公所藏，以補其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎硃墨混淆，玉石相亂，訓詁失之於迂疏，引援或至於未切。至宋·林億、高若訥等，正其誤文，而增其缺義，頗於冰爲有功。《難經》十三卷，秦越人祖述《黃帝內經》，設爲問答之辤，以示學人。《子午經》一卷，論針灸之要，撰成歌訣，後人根據托扁鵲者。《千金方》，唐·孫思邈所撰。至引導之要，無不周悉。《十四經發揮》三卷，許昌滑壽伯仁，傳針法於東平高洞陽，得其開闔流注交別之要。而施治功，以盡毉之神妙。《神應經》一卷，迺宏綱陳會所撰。先著《廣愛書》十二卷，慮其浩瀚，獨取一百一十九穴，縂成一帙，以爲學人守約之槼南昌劉瑾校。《古今毉統》、《乾坤生意》、《毉學入門》、《毉經國小》中，取關於針灸諸姓氏，各見原書。《玄機秘要》，三衢繼洲楊濟時家傳著集。《針灸大成》，縂輯以上諸書，類成一部，分爲十卷。委晉陽靳賢選集校正。後人習學，屢試屢傚。