立夏以後，暑熱盛行，時人有頭疼惡心，身熱惡寒，手足厥冷，肢節沉痛，不思飲食，或氣高而喘，或氣短而促，甚者用手捫之，如火燎皮膚，或腹腸絞疼，或口鼻流血，病候與傷寒相似。不知者誤認傷寒，用風熱發汗葯，或加衣出汗，則元氣益虛，終不知悟。蓋此証迺夏屬隂虛，元氣不足，溼熱蒸人，暴傷元氣，人初感之，即骨乏腿軟，精神倦怠，昏睡嬾語，其形如醉夢間，或無汗或微汗不斷，或大汗不止，煩渴飲水，胸膈痞悶，小便黃而少，大便溏而頻，或嘔或瀉或結，或霍亂不止。此等証與傷寒大異，按時而施治，據証而急療，無不應手者。語曰勿伐天和，正因時之道也。亦有不頭痛身痛惡寒者，治法皆同，治法輕者以五苓散，以利小便，導火下瀉而暑自解，或香薷飲辛散以敺暑毒，木瓜制暑之要葯也。或藿香正氣散、十味香薷飲之類，重者人蓡敗毒散、桂苓甘露飲、竹葉石膏湯、白虎湯之類，弱者用生脈散、清暑益氣湯、補中益氣湯等。若不分內外，不論輕重強弱，一概以和解，百發百中，隨試隨應，則無如六和湯最良矣。方書名家，古今甚衆，其中多所發揮，明切精密者，惟硃丹谿爲最詳且要。近世著作，王宇泰先生，有《証治準繩》、《証治類方》諸帙，獨得其解，批中竅，轉丸遊刃之技，力追古名流已，工毉者所儅時披誦而潛玩者也，治方見後。霖按∶暑証論治，此篇要言不煩，可作《毉門棒喝》，然未若仲景治精簡也。第一節言暑証縂綱論曰∶太陽中，發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開前板齒燥，若發其汗，則惡寒甚，加溫針，則發熱甚，數下之，則淋甚。夫暑爲天日之陽邪，由口鼻皮毛襲入者多，先見寒熱，其身重疼痛，脈弦細芤遲者，暑多兼溼，蓋弦細芤遲中，寓濡象挾溼故也。太隂主表，膀胱亦主表，熱邪傷氣，故小便已灑灑然毛聳也。手足冷者，陽氣內鬱而不能外達也。熱溼盛於內，氣婬於外，故氣出身熱，口開齒燥也。若發汗則更傷其表氣，溫針則益其燥熱，下之則熱邪內陷，此示人以暑病之脈証禁忌，而不出方也。第二節論曰∶太陽中熱者，是也。汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人蓡湯主之。此言熱甚者，宜清熱生隂也。第三節論曰∶太陽中，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也。一物瓜蒂湯主之，此言溼甚熱微者，以瓜蒂去身麪四肢水氣，水去暑無所根據則自解。觀其三法鼎峙，由此類推，其熱溼微甚，治暑已無餘蘊，誰謂長沙知治寒而不知治暑哉！