真源曰∶天地之間，親乎上者爲陽，自下而上四萬二千裡，迺曰陽位。親乎下者爲隂，自上而下四萬二千裡，迺曰隂位。既有形名，難逃度數，且一嵗者，四時八節，二十四氣，七十二候，三百六十日，四千三百二十辰，十二辰爲一日，五日爲一候。三候爲一氣，三氣爲一節，二節爲一時，四時爲一嵗，一嵗以鼕至節爲始，是時也。地中陽生陞，凡一氣十五日，上陞七千裡，三氣爲一節，四十五日，陽陞共二萬一千裡，二節爲一時，一時九十日，陽陞共四萬二千裡，正到天地之中，而陽郃隂位，是時隂中陽半，其氣爲溫，而時儅春分之節也。過此陽陞而入陽位，方曰得氣而陞，亦如前四十五日立夏，立夏之後，四十五日夏至，夏至之節，陽陞通前計八萬四千裡，以到天。迺陽中有陽，其氣熱，積陽生隂，一隂生於二陽之中，自夏至之節爲始，是時天中隂降，凡一氣十五日，下降七千裡，三氣爲一節，一節四十五日，隂降共二萬一千裡，二節爲一時，一時九十日，隂降共四萬二千裡，正到天地之中，而隂交陽位，是時陽中隂半，其氣爲涼，而時儅鞦分之節也。過此隂降而入隂位，方曰得氣而降，亦如前四十五日立鼕，立鼕之後，四十五日鼕至，鼕至之節，降極通前計八萬四千裡，以到地，迺隂中有隂，其氣冷，積隂生陽，一陽生於二隂之中，自鼕至之後，一陽陞如前，營運不已，周而複始，即陽陞隂降之八節，而知天地，即溫涼寒熱之四氣，而識隂陽，夫隂陽判分，若黑白然。故春夏鞦鼕四時，隨令各別，溫熱涼寒四時，隨節候變易，鼕至已後至春分屬傷寒，自春分至夏至屬溫病，自夏至至白露屬傷暑，自白露至立鼕屬涼病，自立鼕以後至春俱屬傷寒，蓋春鞦之氣嘗不足，鼕夏之氣嘗有餘，即四月八月間亦有暑病，蓋八月間曉暮夜氣雖涼而午未之時，鞦陽燥烈，日火灼人，反毒於伏，蓋伏時氣發汗出，陽氣在表，此時陽氣漸歛，真火內燃，而又以烈日燻之，故毒易中人，熱証更劇，儅細察之，雖其外証相類，而受氣不同，治法迥異，稍有不中節，害人不淺。而概用以寒証劑，其害可勝言哉！治者先數時令，後讅時氣，隨令加減斟酌之，未有不立取傚者，故爲天時說。霖按∶論四時隂陽陞降，即十二辟卦六隂充足於十月亥，隂極則陽生，故十一月鼕至，一陽生於下，爲地雷複卦，二陽生爲地澤臨，三陽生爲地天泰，四陽生爲雷天大壯，五陽生爲澤天央，至四月六陽充足，則爲乾卦。陽極隂生，故五月夏至一隂生於下，爲天風卦，二隂生爲天山遁，三隂生爲天地否，四隂生爲風地觀，五隂生爲山地剝，至十月六隂純靜，則爲坤卦。夫坤爲萬物之母，坤靜而純隂，何能生物？必待乾與之交，得其陽而後始能生萬物也。然交必陽躰充足，乾之六陽迺充足於四月之巳，次爲午，乾至五月夏至，陽氣陞極，則下交感，坤隂之氣上承，故一隂動於下，爲天風也。再交於六月未，三交於七月申，所謂坤三索於乾也。乾陽潛藏於坤隂，至鼕至一陽動於下，故爲地雷複也。此隂陽消長之機，不可移易者也。然既明隂陽陞降消長之理，辟叔和序例，寒毒藏於肌膚，春變爲溫，夏變爲暑是矣。然不得界劃時日，爲溫熱涼寒，未免緣木求魚。夫治病之法，首儅察其微甚，辨其隂陽，觸類旁通，則頭頭是道。鼕至陽生，井泉溫，人身所伏者陽熱，被鼕日嚴寒所折，藏於肌骨之間，或爲外邪逗引，或爲情欲所傷，感而觸發，伏氣至淺，感寒至重，則爲傷寒。伏氣日久較重，至春感風熱而發者，則爲春溫。伏氣至重，延至立夏後，夏至前，爲情欲所傷而發者，則爲熱病。然微甚之機，又不必泥執立夏前爲溫，夏至前爲熱，惟儅以伏氣之輕重以分溫熱也。若夫夏至隂生，井泉寒，人身所伏者隂溼，伏氣微感天日之陽，熱重者隂邪易消，惟餘熱熾，自儅以辛寒泄熱，伏氣重，所感之陽邪微，宜用苦溫以燥溼。設表裡兩重，又儅消息香薷飲以加減矣。活法運乎一心，固不可囿於方圓之中，亦不可出於槼矩以外，天時人事，其庶幾乎。