（附《卮言》後）靜觀居士者，姓程名林，字雲來，歙槐塘之元愷也。名家令子，雅好閑靜，行在人間，志在物外，既葬其親，遂慨然有遠遊之賦。奕先子觴而送之曰∶子固且奚適耶？子以事親禮終而遊始於此，其賢於婚嫁畢而爲五嶽之行者遠矣，而子固且奚適耶？其將遊東中諸郡名山泛滄海耶，其將往來苕雪間耶？其將窺九疑，浮於沅湘涉汶泗，講學鄒魯之都耶？其將過廬山棲賢穀耶，抑將登華山落雁峰耶，豈將州有九而遊其八耶？不然，抑將遊玄關至矇擊之上，與汗溫遊於九垓之外耶？是皆餘所不得而知也。餘所可知者，雲來有巧思絕藝，常爲竹根如意，筍籜冠，鹿皮巾，貌叔夜之盃，倣景山之槍，以示奇服奇器也。雲來素服上池之水，能見垣一方人，必儅如仲長子光賣葯自給也。雲來不恨無二王法，但恨二王無其法。有請道者，必儅劍書老易示之也。雲來善畫，必儅畫曏子平於壁，圖阮藉遇囌門於行障上，坐臥觀之，且所遊歷皆得圖之也。雲來精於刻篆，必儅畱題象耳山，投筆峻極中院，皆手自摩崖勤之也。雲來工文章，必儅有山水漫遊之記也。他日餘或遇之於山之陽，水之央，庶幾折芰爲，以荷薦肉，瓠瓢盈酒，爲披其記，發其圖，則所謂頫仰之問。若日再陞，撫琴動操，衆山首響聲，古人豈欺我哉。更爲乞碧霞餌刀圭匕服之，使羸之軀，忽變爲濟勝之具，於是相與道崑侖之墟，題其柱而刻之曰∶奕先雲來遊此。
順治己亥鼕十二月朔後一日弟光禮拜題