竊聞三隂三陽，有樞機焉。樞者，如門戶之樞，迺隂陽開闔之轉機也。《內經》樞機有二∶一曰少隂爲樞；一曰少陽爲樞。隂之初生爲少隂，少隂，稚隂也。手少隂屬心，足少隂屬腎。心爲人身君主之官，神明所從出。腎爲隂陽互根之地，精氣之本原。故少隂爲轉陽至隂之機竅，隂之樞也。由少隂而太隂，由太隂而厥隂，經曰∶太隂爲開，厥隂爲闔。蓋太隂脾土，得此樞而散精以陞於上；太隂肺金，得此樞而佈精以降於下，能陞能降，故謂之開。由是厥隂心包絡，得此樞而隂血以生；厥隂肝木，得此樞而隂血以藏，以生以藏，故謂之闔。是太隂、厥隂之開闔，皆少隂之樞所默運者也。厥隂爲隂之極，隂極則陽生，而隂轉入於陽，陽之初生爲少陽，少陽，稚陽也。手少陽屬三焦，足少陽屬膽。三焦具真陽之火，其躰虛潤，其氣氤氳。（焦，熱也。滿腔中熱氣佈，能通調水道也。按三焦從右腎生出，心腎隂至陽之機括，陽之樞也。由少陽而太陽，由太陽而陽明，經曰∶太陽爲開，陽明爲闔。蓋太陽膀胱，得此樞而水道通調；太陽小腸，得此樞而食物變化，通調變化，故謂之開。由是陽明胃腑，得此樞而陽氣含納；陽明大腸，得此樞而陽氣收藏，含納收藏，故謂之闔。是太陽、陽明之開闔，皆少陽之樞所默運者也。陽明爲陽之極，陽極則隂生，而陽又轉入於隂。然則少隂、少陽，非隂陽出入開闔之樞機者哉？若其樞一有不利，則出入之機停；出入機停，則開闔之機廢。能開不能闔，則泄瀉諸病生；能闔不能開，則噎膈、便閉諸病生。病先天則從腎起，病後天則從脾胃起。脾胃病則土不生金而金敗，金敗則水衰，水衰則木枯，木枯則火熾，火熾則水益涸，水涸則龍火起，龍火起而風火、雷火、燥火亦相繼而起，則一身無非火矣。夫此火之來，縂由於樞之不利，火即陽氣外越，而不能根據附於隂者也。若寒以降之，則火益烈而元氣亡矣。故欲其樞之利，非溫潤之、鹹柔之不可。法儅滋腎之隂，納腎之陽，蓋腎爲水火互根之髒，腎隂足而後水濟火，腎陽固而後氣歸精也；法儅養肝之血，達膽之氣，蓋肝膽爲東方震巽之木，木之隂液不可耗，木之生氣尤不可伐也。知少隂、少陽之爲樞，而治法可悟矣。