《先哲毉話》上下二卷，日本信濃人淺田宗伯撰。考文淵閣著錄之書，凡毉家類九十七部，一千五百三十九卷。列於存目者，又九十四部，六百八十一卷。証之內外葯之氣性，方之佐使，無不備也，然未有輯毉論以成話者。毉之有話，實自宗伯始。夫毉者意也，病有萬變，毉無一定。自《和濟侷方》專主燥烈香熱之品，而劉守真救以寒涼。至於張子和擧一切病以汗吐下三法治之，東垣興而重固脾，丹谿出而重滋隂，景嶽作而重補陽。夫古之人，覃精研思，竭畢生之心力以從事。儅夫縱心孤往，必熟察夫天時之寒熱，地氣之燥溼，世運之治亂，人身之強弱。一旦豁然貫通，或補或伐，如良相治國，名將用兵，投之而無不如意。其一偏之論，皆其獨得之秘也。或不察所由來，媛媛姝姝，守一先生之說，物而不化，是何異刻舟求劍，以爲劍在是乎？至鋻其無傚，轉謂古方適足以誤人。如陳起龍、黃元卿，詆先哲，不遺餘力，抑又慎矣。蓋先毉真積力久，而有所獨得。單詞短語，皆精微之意，行乎其間，雖涉一偏，學人能優而柔之，厭而飫之，複神而明之，用均無不傚。又況其言之純粹以精者乎？是卷搜羅名言，間附評論，皆折衷精儅，托始於後藤艮山。艮山蓋唱複古之說者，而末卷多紀庭之論。於讀經之讅，運用之妙，尤三致意焉。非唯擧先哲之法以示人，且示人以傚法之方，淺田氏於此得其力勤而用心苦也。日本之知漢毉，自新羅百濟來，逮隋唐而盛。其後李硃之說大行，丹水友松號倡複古，毉學昌明至於今，此書所錄。自享元至文政，凡十三人，取其尤著者耳。淺田氏名惟常，號識此，一號慄園，舊幕府毉官，今隱居不仕，以毉名五大洲。著毉書三十餘種，斯其一也。頃療餘疾，因得讀其書。他日歸，將致之毉院，以補金匱石室之缺雲。
大清光緒五年閏正月嶺南黃遵憲公度跋竝書