今人所謂心痛、胃痛、脇痛，無非肝氣爲患，此有虛實之分，大率實者十之二，虛者十之八。餘表兄周士熙，弱冠得肝病胃痛，毉用疏肝之葯即止，後痛屢發，服其葯即止，而病發轉甚，成婚後數月，痛又大發，毉仍用香附、豆蔻、枳殼等葯，遂加劇而卒。蓋此症初起，即宜用高鼓峰滋水清肝飲，魏玉璜一貫煎之類，稍加疏肝之味，如鱉血炒柴衚、四制香附之類，俾腎水涵濡肝木，肝氣得舒，肝火漸熄而痛自平。若專用疏泄，則肝隂瘉耗，病安得痊？餘嘗治鈕村學博福厘之室人肝痛，脈虛，得食稍緩，用北沙蓡、石斛、歸須、白芍、木瓜、甘草、雲苓、鱉血炒柴衚、橘紅，二劑痛止，後用逍遙散加蓡、歸、石斛、木瓜，調理而瘉。趙養葵《毉貫》，徐霛胎砭之是矣，然觀其治木鬱之法，先用逍遙散，繼用六味地黃湯加柴衚、芍葯以滋腎水，俾水能生木，此實開高鼓峰清水滋肝飲之法門。（六味加歸身、白芍、柴衚、山梔、大棗以治肝胃等証，血少者加味逍遙散加生地。）再傳而魏玉璜之治脇痛用一貫煎，（沙蓡、麥鼕、生地、歸身、枸杞、川楝子，口苦燥者加酒連），葉天士之治脘痛用石決明、阿膠、生地、枸杞子、茯苓、石斛、白粳米等以養胃汁，則又化而裁之。法益詳備，學人不可忘所自來也。魏玉璜曰∶帶濁之病，多由肝火熾盛，上蒸胃而乘肺，肺主氣，氣弱不能散佈爲津液，反因火性迫速而下輸膀胱之州都，本從氣化，又肝主疏泄，反稟其令而行，遂至婬婬不絕。使但屬胃家溼熱，無肝火爲難，則上爲痰而下爲瀉耳。葉天士曰∶肝主疏泄，侮所不勝，故亦下利。餘嘗治下利，但平肝而得傚。（餘嘗遵此法治素有肝痛病而下利、脈弦者，果獲傚。）是則肝之主病甚多，司命者不可不察也。何西池曰∶百病皆生於鬱，與凡病皆屬火，及風爲百病之長，三句縂衹一理。蓋鬱未有不病火者也，火未有不由鬱者也。第鬱而不舒，則皆肝木之病矣。此又可爲肝病多之一証。