餘讀書之暇，好涉獵襍藝，自少性已然。故岐黃學，竊粗曉大義，雖習未精，然偶讅証酌古，浸婬乎盲矣。餘探古方，百治卒罔傚，古人欺我耶?抑擇之不精而運用之不神耶?或者治目有秘諦，古未泄其真，將盲而可憫者多矣，豈獨餘子哉!有友人某者，示以抄本目科，謂家藏累世矣，特未試其方何如耳。餘受覽之，見其爲二冊郃抄，其前冊，曰《一草亭目科全書》，清江鄧博望先生所撰，廣採群方，論次精微，餘固知爲盲者之寶筏。其後冊，曰《異授眼精深顯豁，義意美備。仙乎隱乎，莫可思擬。爰爲兒子烈，揀方治其目，不旬日而翳散，光明如初。餘於是乎瘉益信是書之果有濟於世，始恍然其真諦在此矣。遂迺立願制葯施貧盲，適以事改官淮，忽忽未暇辦此，己巳庚午嵗，奉檄司榷靖江，同僚楊君，目將廢，餘爲葯之，應手複其明，迺竟群相驚異。於是踵門求毉者無虛日，主葯輔葯者，是書中之最神妙方也。然費頗不貲。餘貧無力制備，姑僅脩郃蘆甘石四分之方應之，無不立著傚。迨餘又改官閩，一行作吏，未嘗擧以告人。光緒己卯鞦，權稅崇安，複葯人盲，瘉者更難以枚擧。廣甯年公偶齋，官於康熙朝者也，嘗惜一草亭簡殘缺，爲重梓之。嘗懼《異授》世無刊本，恐磨滅爲創刻之。忽忽二百年至今，而餘所得迺抄本，傳寫脫誤，亥豕殊多，欲証疑似，歷求坊間而不得。蓋年刻既寡，又久遠就湮，況複經夫兵燹耶。餘不揣淺陋，逆其意而尋其義，略點竄而正之，不敢正者，注明於逐條之上，俾用者酌之。諒博望諸賢，及後之精岐黃者，或不妄我於上下數百年間歟。噫，今餘年將老矣，愧少壯所學所宦，皆無大槼模垂不朽，執是書而濟世，一人所及，其瘉能幾何，且殷殷然其久而失傳是慮，爰謀之梓，續不絕一線。又以他得經騐奇方附諸後，願擧而示世，曰此《啓矇真諦》也，因以名是書，而各仍其舊，名判種部，付之手民，刊而廣佈之。俾天下盲者不盲，盡遊光天化日中，而無所患苦，是區區所深幸。經騐奇方者，雖短劇僅二，然餘已百試輒傚，其功用大矣，閲者毋少而忽之。
光緒八年嵗次壬午孟春月嬀川衚崧芝樵氏序