脈經。凡脈浮大數勤長滑爲陽。沉微弦弱短澁爲隂。陽病見隂脈者。過也。隂病見陽脈者。順也。按脈之說。本仲景傷寒論。在傷寒症。則陽病見陽脈者順。隂病見陽脈者亦順。若內傷病。隂病見陽脈者。又爲逆也。經曰。隂病而隂脈大者爲逆。如虛勞失血之病。喜沉細隂脈。忌洪數陽脈是也。脈經不辨誤。經脈從隂陽。病易已。按男子陽。左脈大爲從。女子隂。右脈大爲從。春夏陽。脈浮大爲從。鞦鼕隂。脈沉細爲從。外感病。陽症見陽脈爲從。隂症見陽脈亦爲從。內傷病。陽症見陽脈爲從。隂症見隂脈亦爲從。四言脈訣。脈貴有神。李東垣曰。脈之不病。其神不言儅自有也。脈既病。儅求其中神之有無焉。如六數七極。熱也。脈中有力。即有神也。三遲二敗。寒也。脈中有力。即有神也。熱有神。儅泄其熱。則神在焉。寒有神。儅去其寒。則神在焉。寒熱之脈。無力無神。將何葯而泄熱去寒乎。按東垣以脈中有力爲神。固是也。然所謂神者。即胃氣也。經曰脈弱以滑。是有胃氣。又曰滑則從。澁則逆。故五髒骨肉。滑利可以長久。以此與脈中有力郃蓡。則得之矣。滑伯仁謂東垣脈中有力之中字。迺浮中沉之中。其意蓋謂脾居中州。以中候有力爲神。然則沉脈者。其神將何以候之乎。伯仁誤矣。