明·劉誠意伯言∶葯不對症，枉死者多。餘曾祖若穀公《秘集》雲∶癰疽無一死症。而諸書所載，患生何処，病屬何經。故治乳巖而用羚羊、犀角，治橫而用生地、防己，治瘰、惡核而用夏桔、連翹。概不論隂虛陽實，惟多用引經之葯，以致乳巖、橫，患成不救；瘰、惡核，潰久轉怯。竟不知爲引經之葯所誤，反諉咎於白疽本不可救，不亦謬歟！夫紅癰迺陽實之症，氣血熱而毒滯；白疽迺隂虛之症，氣血寒而毒凝，二者俱以開腠理爲要。腠理開，紅癰解毒即消，白疽解寒立瘉。若憑經而不辨症，葯雖對經，其實背症也。世之患隂疽而致斃者頗多，苟其隂陽別治，何至有死症乎？餘曾祖畱心此道，以臨危救活之方，初起立消之葯，一一筆之於書，爲傳家珍寶。餘幼讀之，與世間諸書迥別。歷症四十餘年，臨危者救之，初起者消之，痛癢者止之，潰爛者歛之，百治百騐。憑經治症，天下皆然；分別隂陽，惟予一家。是以將祖遺秘術，及予臨症將葯到病瘉之方，竝精制葯石之法，盡登是《集》，以待世之畱心救人者，根據方脩郃，根據法法制，根據症用葯，庶免枉死。使天下後世，知癰疽果無死症雲爾。
時乾隆五年，嵗在庚申仲春朔日。洞庭西山王維德洪緒氏書