論曰三焦者，水穀之道路，氣之所終始也，因風冷或飲食傷胃，致中焦不和，則正氣不守，而邪得以乾，揮霍之間，便致撩亂，故名霍亂。蓋清濁相乾於腸胃之間，心痛則吐，腹痛則利，甚者吐利俱發，其不吐不利，俗謂之乾霍亂，亦以冷氣曝爭於中而不得出也。然脈必代者，以氣不足也，脈大能言者爲可治，若其脈微氣劣而不欲言者爲難治。
宋 政府組織編寫
論曰三焦者，水穀之道路，氣之所終始也，因風冷或飲食傷胃，致中焦不和，則正氣不守，而邪得以乾，揮霍之間，便致撩亂，故名霍亂。蓋清濁相乾於腸胃之間，心痛則吐，腹痛則利，甚者吐利俱發，其不吐不利，俗謂之乾霍亂，亦以冷氣曝爭於中而不得出也。然脈必代者，以氣不足也，脈大能言者爲可治，若其脈微氣劣而不欲言者爲難治。