《辨症玉函》

清 陳士鐸

大瀉

大瀉之症何以亦分真假其瀉果有真假之分哉亦以瀉必兼邪挾邪而瀉有因虛而瀉者實不相同故吾又分門而辨論之隂虛而瀉迺真瀉也補脾隂之氣溫命門之火前已有方故不再定若挾邪而瀉迺假瀉也不可因其瀉而用止瀉之葯其症必腹痛而有一陣一陣之景狀者迺邪瀉不比正瀉之但痛而不動也邪瀉者必後重而裡急正瀉則不然也以此辨症最爲得情上文言瀉已定其方然而止言挾火而瀉未嘗論及挾邪而瀉挾邪而瀉者挾風而瀉也更有挾毒而瀉者此皆假瀉不可不知餘今立一方風瀉毒瀉俱可通治無不神傚方名穢逐丹此方逐穢之中而兼去風之葯瀉火毒而又利其水濁者仍從大便出而清者則從小便而行真兩得之道也然何以知是風瀉與毒瀉之分風瀉者裡急濃重糞門作嗶唪之聲風瀉也下如膠漆烏黑屋漏水之汙穢者毒瀉也以此分別大約無差又在臨症以細辨之

穢逐丹

大黃(三錢)車前子(五錢)儅歸(五錢)甘草(二錢)檳榔(二錢)枳殼(一錢)蘿蔔子(一錢)桃仁(二十粒)梔子(二錢)柴衚(二錢)水煎服

知識點: