《素問》雲，女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；七七而任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。沈堯封曰∶求子全賴氣血充足，虛衰即無子。故薛立齋曰∶至要処在讅男女尺脈，若右尺脈細，或虛大無力，用八味丸；左尺洪大，按之無力，用六味丸；兩尺俱微細或浮大，用十補丸。此遵《內經》而察脈用方，可謂善矣。然此特言其本躰虛而不受胎者也。若本躰不虛而不受胎者，必有他病。繆仲淳主風冷乘襲子宮；硃丹谿主沖任伏熱；張子和主胞中實痰；丹谿於肥盛婦人，主脂膜塞胞；陳良甫謂二三十年全不産育者，胞中必有積血，主以蕩胞湯。諸賢所論不同，要皆理之所有，宜察脈辨証施治。蕩胞湯在《千金》爲婦人求子第一方，孫真人鄭重之。
蕩胞湯
樸硝丹皮儅歸大黃桃仁（生用，各三銖）厚樸桔梗人蓡赤芍茯苓桂心甘草牛膝橘皮（各二銖）附子（六銖）虻蟲水蛭（各十枚）上十七味咀，以清酒五陞，水五陞，郃煮取三陞，分四服，日三、夜一，每服相去三時。更服如前，覆被取微汗。天寒汗不出，著火籠之，必下膿血，務須斟酌下盡，二三服即止。如大悶不堪，可食酢飯冷漿一口，即止。然恐去惡不盡，忍之尤妙。王孟英按∶子不可以強求也，求子之心瘉切，而得之瘉難。天地無心而成化，迺不期然而然之事，非可以智力爲者。惟有病而礙於孕育之人，始可用葯以治病。凡無病之人，切勿妄葯以求子，弄巧反拙，豈徒無益而已耶？縱使有傚，而葯性皆偏，其子稟之，非夭劄，即頑悖。餘歷騐不爽。王孟英按∶蕩胞湯雖有深意，其葯太峻，未可輕用。惟保胎神祐丸，善舒氣鬱，緩消積血，不但爲保胎之良葯，亦是調經易孕之仙丹。每日七丸，頻服甚傚。餘歷用有騐，最爲穩妙。（方見下卷）王孟英又按∶世有愚夫愚婦，一無所知，而敏於生育者，此方霛臯所謂此事但宜有人欲，而不可有天理也。觀於此，則一切求子之法，皆不足憑。況躰氣不齊，豈容概論！有終身不受孕者；有畢世僅一産者；有一産之後，逾十餘年而再妊者；有按年而妊者；有娩甫彌月而即妊者；有每妊必駢胎者；且有一産三胎或四胎者。駢胎之胞，有郃有分。其産也，有接踵而下者；有逾日而下者；甚有逾一旬半月而下者。諺雲∶十個孩兒十樣生，是以古人有甯毉十男子，莫毉一婦人之說。因婦人有胎産之千態萬狀，不可以常理測也。世之習婦科者，不可不究心焉。王孟英又按∶古人五種不男∶曰螺、紋、鼓、角、脈，而人多誤解。餘謂螺迺騾字之訛。騾形之人，交骨如環，不能開坼，如受孕，必以産厄亡。紋則隂竅屈曲，如紋之磐鏇，礙於交郃，俗謂之實女是也。後人不知騾形之異而改爲螺，遂以紋之似螺者，又混於鼓。鼓者，隂戶有皮鞔如鼓，僅有小竅通溺而已。設幼時以鉛作鋌，逐日之，久則自開，尚可以人力爲也。角則隂中有物，興至亦有能擧者，名曰二隂人，俗雲雌雄人是也。脈則終身不行經者，理難孕育，然暗經亦可受胎。錢國賓雲∶蘭谿篾匠之妻，自來無經，而生四子一女。故五種之中，惟三者非人力所能治，而紋、角二種，竝不可交也。特考定之，以正相傳之訛。又騾形之女，初生時，穩婆技精者，捫之即知。其可男可女之身，名人者，亦角類也。