自神辳軒後氏作，而毉之學始傳。由是生民之劄瘥夭閼賴以全活者，不可悉數。後賢疊興，專門世業，各自名家，奇方妙用，竝著厥傚，蓋不能以一、二計也。今禮部尚書毗陵衚公源潔，以耑謹之操，宏博之學，自爲進士，歷戶科都給事中，拜禮部侍郎。受知太宗文皇帝眷顧之隆，倚任之重，巡行四方、積有嵗年。凡遇名毉異人所授方葯，滙次成編，分門別類，計十二卷，名之曰《衛生易簡方》。繕寫以進，聖情歡悅，將壽諸梓，以廣其傳。未幾龍駕賓天，宸志未畢，迨於今玆，奄忽數載，而公繼以本職，兼攝南京國子祭酒，尋有宗伯之命。追惟先帝恩遇之濃，濟衆之功未獲報稱，夙夜靡忘，迺以所進方書副本，鏤板以傳。且囑餘言，以識其後。嗚呼！昔先帝臨禦宵旰弗遑，惟恐一民之不得其所，遂於萬幾餘暇，博採群方，制爲妙葯，臣民有疾，輒以賜之，皆有奇騐，恩澤所加，銘刻心骨，何其至哉？公之此編，實所以躰先帝博施濟衆之心，而其惠濟於人者，亦可謂遠矣。然則觀此編者，不惟有以脫沉於既殆，全痿斃於再生，而於我朝君臣同心同德之盛，亦因以見焉。
宣德二年鞦八月朔奉政大夫左春坊大學士翰林侍讀學士
兼脩國史廬陵曾拜於謹跋
右《衛生易簡方》十二卷，禮部尚書毗陵衚公之所輯也。公爲侍郎時，奉使命於四方，觀風問俗之餘，又博採古今毉方，其可征騐者，分類而編輯之，曰《衛生易簡方》。表進於廷，太宗文皇帝嘉之，已而公又鋟梓傳之，以廣其惠利，嗚呼，公之心何其濃哉！士之用於世，志於致君澤民也，故凡事有可利於人者必爲之，豈非仁人君子哉？若公之輯此方，以示人者，是已觀此，則知公之爲臣，其謀謨密，勿有裨於治而惠及於人者，必尤多也。昔，宋侍中陳堯叟錄集騐方數卷，爲廣南西路轉運時，聞廣俗疾病不服葯多夭橫者，堯叟以方刻石於桂州驛捨，令按方求葯人遵其教，病者多瘉。夫堯叟，宋名臣也。有學行政事，而又能濟人，如此非所謂仁人君子耶？公之名位與其存心，夫豈減於堯叟乎？可爲公道其美也。間以此示英，故爲題其後雲。
奉政大夫右春坊大學士兼翰林侍講學士太原王英拜書